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建筑文化與建筑環(huán)境
摘要: 建筑是經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、藝術(shù)、哲學(xué)、歷史等各種要素的綜合體,作為一種文化,它具有時(shí)空和地域性,各種環(huán)境、各種文化狀況下的文脈和條件,是不同國度、不同民族、不同生活方式和生產(chǎn)方式在建筑中的反映,同時(shí)這種文化特征又與社會的發(fā)展水平以及自然條件- 5.8k
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中國建筑的起源
任何生物形式,都是在與自然界抗?fàn)幣c共生的過程中,獲得自己的生存權(quán)。在我國境內(nèi)人類活動伊始,也就是在原始社會初期生產(chǎn)力發(fā)展水平極度低下的狀況下,人類對于生存空間的要求,也只是能夠遮風(fēng)避雨,抵御猛獸侵襲。在那時(shí),建筑僅僅是物質(zhì)生活手段。隨著生- 39.7k
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芝加哥的建筑活力
約翰·金(城市設(shè)計(jì)編年史作家) 新的和舊的摩天樓反映了芝加哥這座城市的活潑和幽默的特色。 從芝加哥的華盛頓大廈(Washington Block)漫步到Contemporaine大廈,沿途布滿了高層公寓樓,使人就像進(jìn)了一個(gè)學(xué)習(xí)芝加哥建筑史和建筑風(fēng)格的“速成班”。 華盛頓- 13.4k
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中國傳統(tǒng)建筑的文化反思及展望
中國傳統(tǒng)的建筑文化是在幾千年的農(nóng)耕時(shí)代形成的,在改革開放的今天,我們必須牢牢樹立改革開放的觀念,與大時(shí)代的步伐保持一致。增強(qiáng)創(chuàng)造意識,我們很有可能在21世紀(jì)創(chuàng)造出為數(shù)眾多的、世界一流的建筑藝術(shù)品。 首先要突破封建意識的重圍。中國傳統(tǒng)的建筑文化- 7.2k
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西方藝術(shù)流派(信息圖表)
藝術(shù)家們?nèi)缤炜丈系姆毙牵锰觳诺臉?gòu)想、非凡的技藝、獨(dú)特的個(gè)性、以及對理想的堅(jiān)持,點(diǎn)亮了我們的生活。每種劃時(shí)代的新流派的出現(xiàn),都不免遭到主流的排斥,公眾的觀念也受- 13.2k
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央視新址設(shè)計(jì)師回應(yīng)“過于概念”質(zhì)疑
兩個(gè)塔樓,一個(gè)懸臂,組合成看似扭曲的雕塑,CCTV新樓的形象早為人熟知。這棟正在緊張施工的建筑的“縮小完成版”如今正在東華門四合苑畫廊展出,“CCTV項(xiàng)目展覽”首次揭開了大樓內(nèi)部設(shè)計(jì)規(guī)劃的神秘面紗。荷蘭大都會建筑事務(wù)所(OMA)是CCTV新址設(shè)計(jì)的承擔(dān)者- 5.5k
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城市雕塑,你不要背叛“公眾”
擔(dān)當(dāng)著“城市記錄者”角色的城市雕塑,可以生動記錄并再現(xiàn)一個(gè)城市的歷史發(fā)展變化。正是如此,人們對在大街上、公園里這些城市特殊角色的美的期待和丑的抨擊越來越強(qiáng)烈了。于是,雕塑家告誡自己——— 城市雕塑,體現(xiàn)著一個(gè)城市的文化內(nèi)涵和品位,反映了一個(gè)- 7.8k
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丹麥設(shè)計(jì)漫談
提起丹麥,人們自然會聯(lián)想到安徒生美麗的童話和玻爾父子的量子力學(xué)理論。2000-2001年丹麥設(shè)計(jì)展在中國巡迴展出,又使我們有機(jī)會欣賞到極富特色的丹麥設(shè)計(jì)風(fēng)格。丹麥?zhǔn)潜睔W斯堪的納維亞半島上的一個(gè)小國,國土面積4萬3千平方公里,人口500余萬。但在國際設(shè)計(jì)- 8.9k
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普利茲克建筑獎(the Pritzker Prize)
普利茲克建筑獎簡介 1979年由海亞特基金會(The Hyatt Foundation)設(shè)立的普利茲克建筑獎(the Pritzker Architecture Prize)每年度授予一位在世的建筑師,以表彰其在建筑設(shè)計(jì)中所表現(xiàn)出的才智、洞察力和獻(xiàn)身精神,以及通過建筑藝術(shù)為人類及人工環(huán)境方面所做- 15.8k
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中國建筑名詞解釋
十三天 構(gòu)成佛塔頂端相輪的層狀結(jié)構(gòu)。 三角尖頂 兩弧間形成的突起,特別指石造的哥德式窗花。 大乘佛教 相對于小乘佛教,得道度化層面較寬廣的佛教。 女兒墻 矮墻,通常用于防御。 小乘佛教 在得道度化層面較狹隘的佛教。與大乘佛教相對。 山墻 斜屋頂?shù)膬A斜- 12.7k
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藝術(shù)風(fēng)格的交響詩——荷蘭現(xiàn)代建筑創(chuàng)作探析
〔提要〕本文旨在論述荷蘭現(xiàn)代建筑創(chuàng)作的歷程。阿姆斯特丹學(xué)派、風(fēng)格派、結(jié)構(gòu)主義、解構(gòu)主義的演變發(fā)展,成今天多元共生的新格局;實(shí)現(xiàn)了先進(jìn)的建筑思想與創(chuàng)作實(shí)踐,代化與文化藝術(shù)特色的有機(jī)結(jié)合, 塑造出高度創(chuàng)造性和富有詩意的藝術(shù)風(fēng)格的交響詩。 關(guān)鍵詞 -
什么是建筑的本質(zhì)
德國納粹元首阿道夫·希特勒想為自己建造一個(gè)新的辦公室,為此他命令他的建筑師為他設(shè)計(jì)了一個(gè)寬為30英尺,長為70英尺的小屋。他讓建筑師把訪客入口設(shè)計(jì)在小屋的一端,而將他的辦公桌放置在小屋的另一端。這樣,每個(gè)來訪的客人從門口進(jìn)來都要走上70英尺,才- 10.6k
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深圳大學(xué)吳家驊教授–建筑十講
前言 建筑形態(tài)學(xué)并不神秘,它的研究對象就是人、人與房子的關(guān)系:也就是研究人的神形儀表與建筑形態(tài)本身的關(guān)聯(lián)。建筑歸根到底是一種文化,有人將 Architecture 譯為“建筑藝術(shù)”,我認(rèn)為建筑沒有那么多的藝術(shù),但它可能產(chǎn)生一定的藝術(shù)魅力。當(dāng)然,不是任何一- 13.8k
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如何學(xué)好室內(nèi)設(shè)計(jì)
室內(nèi)設(shè)計(jì)作為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的一個(gè)重要組成部分,一直是自學(xué)考試中本專業(yè)的重要課程設(shè)置。作為現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的組成部分,它主要是由室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)意境、室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)中界、室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)氣氛和室內(nèi)環(huán)境非藝術(shù)表現(xiàn)部分等組成,它是在近代社會人們的“環(huán)境意識”的- 40.2k
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建筑學(xué)年譜
約公元前5000~前3300年 中國浙江余姚河姆渡留存大型木構(gòu)榫卯干闌式房屋。 約公元前4800~前4300年 中國陜西西安半坡村和臨潼姜寨村有氏族社會聚居遺址,出現(xiàn)木構(gòu)架房屋雛形。 公元前3000年 巴比倫城逐漸形成。 約公元前27世紀(jì) 埃及薩卡拉建昭賽爾金字塔,為 -
什么是環(huán)藝設(shè)計(jì)?
環(huán)境藝術(shù)乃是綠色的藝術(shù)與科學(xué),是創(chuàng)造和諧與持久的藝術(shù)與科學(xué)。 城市規(guī)劃、城市設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、城雕、壁畫、建筑小品等都屬于環(huán)境藝術(shù)范疇 。它與人們的生活、生產(chǎn)、工作、休閑的關(guān)系十分密切。隨著人民生活水平、居住水平的提高,人們對各類環(huán)- 13.1k
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室內(nèi)色彩設(shè)計(jì)的基本要求和方法
一、室內(nèi)色彩的基本要求 在進(jìn)行室內(nèi)色彩設(shè)計(jì)時(shí),應(yīng)首先了解和色彩有密切聯(lián)系的以下問題: 1、空間的使用目的。 不同的使用目的,如會議室、病房、起居室,顯然在考慮色彩的要求、性格的體現(xiàn)、氣氛的形成各不相同。 2、空間的大- 33.7k
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日本的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)
提要:本文概述了戰(zhàn)后日本室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展簡況,室內(nèi)設(shè)計(jì)師的職業(yè)范圍和分工,居住建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)的新動向,以及現(xiàn)代室內(nèi)意境創(chuàng)造中抽象化、符號化的連帶意識手法。 戰(zhàn)后室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展 日本的室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)是隨著第二次世界大戰(zhàn)以后的經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇而逐漸發(fā)展起來的。- 18.8k
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西方現(xiàn)代建筑理論的“回歸”
西方現(xiàn)代建筑理論的“回歸”--何為建筑 什么是建筑?現(xiàn)代人將其幽默地稱為“住人的機(jī)器”! 現(xiàn)代人在建造一座建筑物時(shí),如同工廠生產(chǎn)一部機(jī)器。不僅建筑物的施工進(jìn)度和質(zhì)量好壞在很大程度上取決于施工設(shè)備的先進(jìn)程度,而且建筑物所采用的材料和設(shè)備的生產(chǎn)也- 5.8k
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營造居室空間的舒適氣氛
Abstract:The color in the interior design not only and only be used ases the coordination means of the person and environments, Again is the living quarters's color to be used as the existing of … -
室內(nèi)庭園植物景觀設(shè)計(jì)
室內(nèi)植物景觀設(shè)計(jì)首先要服從室內(nèi)空間的性質(zhì)、用途,再根據(jù)其尺度、形狀、色澤、質(zhì)地,充分利用墻面、天花板、地面來選擇植物材料,加以構(gòu)思與 設(shè)計(jì),達(dá)到組織空間、改善和渲染空間氣氛的目的。 一、組織空間 大小不同空間通過 植物 配植,達(dá)到突出該空間的主- 25.4k
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什么是建筑容積率、建筑密度和綠化率?
消費(fèi)者在購房時(shí),除了考慮地理位置和人文環(huán)境外,對生活的質(zhì)量也越來越注重,他們特別關(guān)注在商品房銷售的 廣告 中常見的“建筑容積率、建筑密度、綠化率”等技術(shù)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)。 建筑容積率:是指項(xiàng)目規(guī)劃建設(shè)用地范圍內(nèi)全部建筑面積與規(guī)劃建設(shè)用地面積之比。附屬- 12.2k
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圖解建筑流派
建筑是凝固的音樂,它們環(huán)繞在我們周圍,并以一種深遠(yuǎn)微妙的方式影響著我們的生活模式。當(dāng)我們走進(jìn)或經(jīng)過建筑時(shí),它能深深地喚起我們的記憶、感觸、心聲和聯(lián)想。 對于一種流派- 14.7k
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漫談玻璃幕墻
摘要: 虛的窗,實(shí)的墻。千百年來,建筑師們就在這“虛”“實(shí)”對比中作文章,只是窗面積日漸增大著。從這個(gè)角度,柯布西埃說:“建筑的歷史就是為光線而斗爭的歷史,就是為窗子而斗爭的歷史”。 虛的窗,實(shí)的墻。千百年來,建筑師們就在這“虛”“實(shí)”對比- 14.1k
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