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                    中國古鎮的美學分析

                    現實中的美有很多種,有驚心動魄、蕩氣回腸的生死抗爭,有寧靜致遠的林間小路, 悠閑溫馨小屋,有繁華熱鬧的集市,一段感人肺腑的母子真情,神秘內斂的古代遺跡,海闊天高的青藏高原。 就中國古鎮來說,不管是江南的小橋流水人家;還是西北大漠孤煙的絲綢之路

                    中國古鎮的美學分析

                    ?????? 現實中的美有很多種,有驚心動魄、蕩氣回腸的生死抗爭,有寧靜致遠的林間小路, 悠閑溫馨小屋,有繁華熱鬧的集市,一段感人肺腑的母子真情,神秘內斂的古代遺跡,海闊天高的青藏高原。
                    ???? 就中國古鎮來說,不管是江南的小橋流水人家;還是西北大漠孤煙的絲綢之路;到徽州的菊斗鄉里的祠堂;再到山西大紅燈籠高高掛的喬家大院;無不透射著一種美。
                    ??????? 這種美是什么?它從哪里來?為什么它是美的?
                    這種美在于它深厚的歷史厚重感。它的形式是千百年來人們生活而逐步形成的。它的背后映射著一種歷史滄桑感。每一塊石頭,每一塊磚都是經受了千百年錘煉的,上面都記載了無數被遺忘的故事。每一塊石頭都在向人們講述著數百年前人們的真實生活。古鎮凝聚了神秘的古代文化。
                    畢加索說過:“真正的藝術在東方。”古鎮就是東方藝術的綜合體現。

                    寧靜感是古鎮美的另一個方面。古鎮的氛圍是非常閑適的,那里的生活是非常安寧的平淡的。所有的活動都是自主的,與現代都市的競爭壓抑形成了鮮明的對比。這里可以得到一種心理上的放松和解脫?,F代過度的發展經濟。帶來的是一時的表面繁榮。很多古鎮的人性化設計被拋棄了。取而帶之的是一些非常不人性的人造環境,造成了許多交流、休閑的缺乏,人都成為了金錢驅動的機器,但人們似乎還沒有清醒過來。“孤僻”雖冠以獨立的美名,“金錢”成了成功的象征,中國經歷了千錘百煉的老祖宗留下的設計瑰寶都丟棄,而那些稱自己是文明現代一代,口口聲聲稱自己適應時代,去撿西方的垃圾,古鎮的人性化美正在于它的合理性,經過長期發展,長期否定、肯定發展起來。
                    藝術美是古鎮美的又一個方面。古鎮的美來源于它的客觀形式美,可謂風景如畫,色調的同一性中國古鎮的美學分析,它一般以灰色為主,色彩的明度不高,和諧而淡雅,建筑的安排變化而統一,沒有刻意去營造的設計,才是自然的形成了。
                    古鎮的美可以用形式美的法則來判斷一下
                    單純統一 這是最簡單的形式美了,在單純中見不到明顯的差異和對立因數,如古鎮的蒼勁古老的大樹與蒼老斑駁的墻壁、歲月磨平的石板路寧靜平和與世無爭的生活狀態等,這種單純能使人產生一種頓悟平和的感受。
                    齊是一種整齊的美,一塊塊磚疊累的墻,一條條石板鋪成的路面,街邊的一間間店鋪 ,河邊一間間小屋,它們成平行相連或保持一定的距離,這些也表現出一種自然下的整齊美。
                    很多古鎮的裝飾紋樣上采用二方連續的紋樣,這是一種反復,也屬于整齊的范疇。
                    對稱均衡
                    對稱指以一條線為中軸,左右兩側均等,山西的喬家大院、曹家大院對稱具有安靜、穩定、莊重的感覺,使整個大院風格一致,渾然一體。中國古鎮的美學分析
                    均衡的特點是兩側的形體不必等同,量上也是大體相當,均衡較對稱有變化,較自由,均衡是對稱的變體,在靜中傾向動,街道兩旁錯落有只致的街道。
                    調和對比,調和是把兩個相近的東西相并列,調和使人感到融合、協調在變化保持一致。對比是把兩種不同的東西并列在一起,使人感到鮮明,醒目,振奮,活躍。節奏韻律指運動過程中的有序秩連續,古鎮蜿蜒曲折的街道,錯落有致的老房子,都給人一種運動的秩序感。
                    貴州的義寨鼓樓鼓樓是侗寨的標志,侗語叫”堂卡”或”堂瓦”。鼓樓是由侗族自己 的能工巧匠自行設計, 沒有圖紙,數百根梁、 柱、仿的盡寸全憑心中暗算。整體全系木質結 構,以杉木鑿榷銜接, 不用一釘一鉚,上下吻合是侗寨的標志。鼓樓造形有三層、五層、七層、 九層乃至十余層不等。一般分上、中、下三個部分。上部為頂尖部, 由一根鐵柱立于頂蓋中央,套上陶瓷寶珠,呈葫蘆型,猶如落尖,凌空而立。頂蓋多為傘型,有四角、六角、八角形狀。中部為層層疊樓,形似寶塔樓身。樓角有四角、六角、八角,每方樓角均為翹 角,并雕塑禽獸,神形兼備,栩栩如生。翹角層層疊疊,重棺而上。從上而下,一層比一層大,極為壯觀。十一重檐八角撰尖頂,一排排,一列列有秩序的變化給人一種向上的動勢。在節奏的基礎上賦予一定的情調和色彩,便形成了韻律?;张晒沛偟陌讐?、灰磚、黑瓦、窄巷。在形象的排列中表現出來的那種充滿情感的節奏也就是韻律。
                    多樣統一
                    美表現與不同的細節中。古鎮的一草一木、一磚一瓦都是經自然和人的多年的塑造而成的。它們極富細節,千姿百態,非人短期刻意所能臆造。同時這些極富細節的東西都相互和諧的統一在一起。古鎮的美正是在于整體的多樣性。就安徽的宏村來說。宏村北倚雷崗山,東、西有中國古鎮的美學分析東山、石鼓山,山體植被茂盛,村南地勢開闊,建有大面積的池塘──南湖。村落布局基本上保持座北朝南,村址處于山水環抱的中央,形成枕高山面流水的“枕山、環水、面屏”的理想風水環境。宏村平面采用“牛”形布局,牛腸──水圳引西溪河入水口,經九曲十彎流經全村,最后注入南湖,充分發揮了其生產、生活、排水、消防和改善生態環境等功能。居民足不出戶,就可以飲用、洗滌、澆園,及至鑿池養魚、植花種草以修養生息。宏村有著類似方格網的街巷系統,用花岡石鋪地,穿過家家戶戶的人工水系形成獨特的水街巷空間。在村落中心以半月形水塘“牛心”──月沼為中心,周邊圍以住宅和祠堂,內聚性很強。最能體現宏村景觀和藝術價值的月沼和南湖水面,映襯著古樸的建筑,在青山環抱中依然保持著勃勃生機,更顯宏村獨到的多樣中的統一。
                    ???? 多少年后的今天,當我們意識到中國古鎮體現了東方的古代文明時,當前經濟驅動下的旅游業、城市改建等正踐踏著這塊凈土,我們應認識到它的寶貴,盡力來保護古鎮藝術――為我們,也為我們的子孫后代。

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