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歷史與現(xiàn)實的完美交融――朱雀門文化解析
土地是不可再生的資源，在土地上生產(chǎn)出來的產(chǎn)品（房地產(chǎn)項目），除具有商品的屬性外，它還是城市的一部分。一個負責任的開發(fā)商，當取得一塊土地時，首先要研究這塊土地的屬性，因為從這時起開發(fā)商就已肩負起城市建設(shè)的責任。
朱雀門地處二環(huán)皇城內(nèi)，護城河畔，于陶然亭的靜美與先農(nóng)壇肅穆的合抱之中，生發(fā)出一片新天新地，實現(xiàn)歷史與現(xiàn)實的完美交融，使氤氳此地的千載文脈，延綿不絕。
一、先農(nóng)壇?皇家地脈
與朱雀門一墻之隔的是昔日皇家園林先農(nóng)壇，它是古代帝王祭祀先農(nóng)神的地方。從建壇以來，明清26位皇帝在此祭祀先農(nóng)，其中乾隆皇帝在位時就先后28次來先農(nóng)壇親耕。在朱雀門，在先農(nóng)壇的暮鼓晨鐘中，無時無刻不感受到逝去歲月中帝王的威嚴，皇家的氣象，感受到在對于土地的那種敬意中帶有詩意的情懷。
朱雀門占地11.4公頃，總建筑面積21萬平米，作為二環(huán)內(nèi)罕見的高檔低密度居住社區(qū)，朱雀門擁有無與倫比的絕版地段：左依先農(nóng)壇，右臨陶然亭，前望二環(huán)路護城河，儼然處在中國傳統(tǒng)文化的包圍之中。與這種文化氛圍相對應(yīng)，朱雀門定位為典型的中國式豪宅，大氣端莊，完美的銜接了蘊含于這塊土地的千古文脈，斯地方有斯景，斯景方有斯樓。這是真正從土地中生長出來的建筑。
二、朱雀門?漢唐風范
作為一個典型的中國式豪宅，朱雀門充滿了皇家地脈的鐘靈毓秀之氣，處處浸透著博大精深的中國文明。
在古代的地理方位中，左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武，朱雀為正南，是最為尊貴的位置。朱雀門位臨先農(nóng)壇西側(cè)，于北京的正南方，正是朱雀正位，開發(fā)商將案名直接定為朱雀門，其隱藏的雄心和產(chǎn)品的尊貴品質(zhì)昭然若揭。
朱雀在華夏文明的早期被稱之為玄鳥，曾作為商朝的圖騰和吉祥物；到秦漢時期，玄鳥演變?yōu)橹烊福渖駪B(tài)昂然，極具惟我獨尊的氣度；唐宋后，朱雀為鳳凰所取代。鳳凰也許更加精致、典雅、高貴，但是朱雀意象所蘊含的勃勃生命力確是鳳凰所不能比擬的。朱雀意象盛行的時代也正是中華民族最為繁榮昌盛的年代，開發(fā)商將項目名稱定為朱雀門，暗喻當今國力正蒸蒸日上，與漢唐時代有相似之處。
三、對話?古今
人們緬懷歷史，尊重歷史，并不意味著全盤復古。在社區(qū)規(guī)劃上，朱雀門充分考慮左臨先農(nóng)壇，右瞰陶然亭的特點，將最為尊貴的6套頂級別墅安排在相鄰先農(nóng)壇的位置，依次為四層半、六層的板樓，最西側(cè)為八層板樓，居高臨下，盡攬?zhí)杖煌さ男忝里L光。
朱雀門的園林由日本TAM設(shè)計大師秋山寬領(lǐng)銜擔綱，道法自然，以中國獨有的四合院式圍合為設(shè)計主題，圍繞分布在社區(qū)內(nèi)的5棵參天古樹及社區(qū)內(nèi)自然形成的坡地展開，充分考慮光影效果，使整個社區(qū)生意盎然，而不失莊重。
朱雀門建筑設(shè)計用現(xiàn)代建筑材料繪制成層層疊落的城墻效果，并將光學原理應(yīng)用于立面設(shè)計中，創(chuàng)造出外觀深邃、沉穩(wěn)、大氣的秩序感、雕塑感。在室內(nèi)設(shè)計上，朱雀門盛邀具有全球影響力的室內(nèi)設(shè)計大師梁志天先生親自主持，將更多的設(shè)計元素融入于極盡奢華的裝飾中，讓業(yè)主像王公貴族般真正感受到高品質(zhì)、高品位的現(xiàn)代生活。
人們將建筑稱為凝固的音樂，凝固的詩歌。在朱雀門，這首詩歌是和諧的，歷史和現(xiàn)實在朱雀門默默無聲的對話交流，沒有對抗，沒有劍拔弩張，一團和氣，生機盎然。
