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高橋善丸（Takahashi Yoshiharu）1952年出生于日本富山縣，1974年畢業(yè)于大阪藝術(shù)大學(xué)，1984年成立了廣告丸（Koko Kumaru）工作室。關(guān)于高橋善丸的生平經(jīng)歷就這么多，接著我們直接進(jìn)入正文部分。
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漢字，在亞洲范圍內(nèi)廣泛被使用，與英文或者韓文等表音文字不同，漢字是現(xiàn)在世界上唯一仍然被廣泛使用的表意文字，所以閱讀漢字可以更快地理解文字的意思。那么漢字這樣一種具有先天優(yōu)勢(shì)的優(yōu)美文字，是否還有設(shè)計(jì)的必要呢？我們來看看高橋善丸的看法。
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為了解釋這個(gè)說法。高橋善丸畫了一個(gè)圖注。好看的字體應(yīng)該包含了三個(gè)維度，分別是創(chuàng)新性、情感屬性和功能性，創(chuàng)新性和情感屬性越強(qiáng)，文字的個(gè)性就越強(qiáng)，而功能性越強(qiáng)，可讀性就越強(qiáng)。
當(dāng)我們?cè)诳磿臅r(shí)候，我們閱讀大量的文字也不會(huì)感覺到吃力，因?yàn)檫@些文字是滿足功能性的字體，這樣的字體毫無疑問是優(yōu)美的，筆畫與筆畫之間的負(fù)空間均衡分布，并且文字之間非常的統(tǒng)一，整齊排列會(huì)讓人閱讀起來十分的舒適。
可是這種毫無變化的美感也會(huì)讓人感到無聊甚至感到距離感。如果我們?cè)跁姆饷嫔鲜褂眠@樣的文字，這本書很可能壓根就不會(huì)吸引到我們的注意，更別說翻開這本書去閱讀書內(nèi)的優(yōu)美文字了。例如高橋善丸的這本書，左邊用的是可讀性非常強(qiáng)的字體，而右邊則是個(gè)性化的字體，你會(huì)選擇哪一本？
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所以高橋善丸認(rèn)為，為了讓文字更有個(gè)性和更吸引人的注意，有時(shí)候我們需要刻意地去打破文字的平衡結(jié)構(gòu)，追求一些新鮮的表現(xiàn)方式。
但是，打破秩序這件事情也必須是在秩序存在的前提下才能夠成立，如果為了追求個(gè)性把文字的秩序完全破壞，那么這個(gè)文字還能算是文字嗎？也就是說我們?cè)谧鲎煮w設(shè)計(jì)的時(shí)候必須保證一定的可讀性，不然文字再具有個(gè)性也是意義不大的。
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那么我們具體應(yīng)該怎么進(jìn)行字體設(shè)計(jì)呢？我們來看看高橋善丸的六個(gè)設(shè)計(jì)方法（針對(duì)logo、標(biāo)題字等幾個(gè)字的文字組合，而非正文字體）。
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在漢字形成的過程中，從隸書開始，漢字逐漸形成以橫畫和豎畫為主體的文字，因此大多數(shù)的漢字都能很容易地在網(wǎng)格的基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計(jì)。在西文中，大寫字母的結(jié)構(gòu)也比較接近網(wǎng)格橫豎的構(gòu)成，而小寫字母或者日文中的平假名就相對(duì)比較難受了，他們包含了許多的曲線和圓，更偏向于手寫一些。如果要用網(wǎng)格來設(shè)計(jì)他們難度會(huì)比較大。不過難度大就避開嗎？當(dāng)然不，高橋善丸認(rèn)為正是因?yàn)槿绱擞须y度，所以一旦克服了這個(gè)難關(guān)，設(shè)計(jì)出來的文字將會(huì)變得非常的具有創(chuàng)造性。
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法善寺位于大阪道頓崛里的舊胡同街，是著名小說《夫婦善哉》的故事發(fā)生地點(diǎn)。2003年法善寺遭遇大火，大部分的地方都被大火毀去。許多人對(duì)此感到十分痛惜，并且呼吁對(duì)法善寺進(jìn)行重建，而這張海報(bào)則是高橋善丸為呼吁重建而設(shè)計(jì)的運(yùn)動(dòng)海報(bào)。
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海報(bào)中法善寺這三個(gè)字是通過網(wǎng)格搭建出來的，所有的筆畫都被處理成橫畫和豎畫。處理完之后，高橋善丸發(fā)現(xiàn)這三個(gè)字中橫線特別的多，所以將法善寺這三個(gè)字進(jìn)行橫向的延伸，這樣文字的視覺張力就強(qiáng)多了。
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這個(gè)logo高橋善丸依舊是采用網(wǎng)格制作，然后他將字母“g”的下部用比較緩和的曲線代替。另外由于wings是翅膀的意思，所以高橋善丸在“w”的一側(cè)加入象征羽毛的曲線色塊，同樣，“i”上方的點(diǎn)也是用這樣的曲線色塊代替，與“w”上的羽毛進(jìn)行呼應(yīng)。通過堅(jiān)硬的網(wǎng)格骨架與柔和的曲線羽毛進(jìn)行對(duì)比，能讓樸素的機(jī)關(guān)雜志也能產(chǎn)生時(shí)尚的氣息。
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婚勝是一個(gè)為了保護(hù)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的促銷企劃。由于現(xiàn)在的人普遍使用調(diào)味料，越來越少通過海帶和魚干來烹飪湯汁了，導(dǎo)致了海鮮與海帶的銷量大大降低。為了促進(jìn)銷售，啟動(dòng)了“婚勝”的企劃。由于昆布鰹魚湯是日本的一個(gè)靈魂料理，可以說是絕妙的搭配。所以聰明的魚商將昆布和鰹魚與情侶進(jìn)行類比，將它們包裝在一起，盒子設(shè)計(jì)為神社祈求良緣用的紙幣。這樣“婚勝”就成了一種祈禱美好婚姻的禮品了。
說了這么多，我們還是來分析一下“婚勝”的這個(gè)logo。最初通過網(wǎng)格設(shè)計(jì)的字體會(huì)顯得十分僵硬，特別是“日”、“月”的部分，難以和美好的愛情聯(lián)系在一起，所以高橋善丸將“月”字旁、“女”字旁都加入了柔和、流動(dòng)的曲線，這樣更符合細(xì)水長流的愛情的氣質(zhì)。并且將“婚”字中的“日”字用心形代替，這樣更能呼應(yīng)主題。
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第二點(diǎn)指的是在網(wǎng)格的基礎(chǔ)上，加入部分線條。而高橋善丸總結(jié)的第三點(diǎn)可以算作是第二點(diǎn)的升級(jí)版，完全使用有機(jī)的曲線來構(gòu)成文字，連文字的骨架也都是用的曲線，這樣能讓讀者強(qiáng)烈的感受到曲線帶來的溫度。但是，當(dāng)文字完全使用曲線構(gòu)成時(shí)，文字的造型會(huì)變得非常的不穩(wěn)定且難以控制，所以在設(shè)計(jì)的時(shí)候，很有必要設(shè)置一些隱藏的規(guī)則去規(guī)范文字的造型。當(dāng)我們?cè)O(shè)計(jì)多個(gè)文字時(shí)，這種規(guī)則的設(shè)置最好能夠是連續(xù)且統(tǒng)一的，這樣能讓多個(gè)文字存在共性與秩序，從而產(chǎn)生穩(wěn)定的感覺。是不是覺得有些難懂？看看下面的例子就明白啦！
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這個(gè)彩虹手巾為了紀(jì)念在大阪·中崎町開店而特地設(shè)計(jì)的一款手巾，它采用了“注染”的傳統(tǒng)技術(shù)。高橋善丸為了營造歡快輕松的氛圍，特地設(shè)計(jì)了雨滴一般流暢的彩虹曲線。而字體上也與雨滴曲線進(jìn)行了統(tǒng)一，采用了縱向自由延展的曲線骨骼。可是光采用曲線骨骼很容易造成文字的不穩(wěn)定，所以高橋善丸將中、口和田字替換成了雨滴狀，增加文字之間的統(tǒng)一感，并且也與雨滴曲線呼應(yīng)上了。
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mimesis是一本插畫集，我們看封面，是一個(gè)小女孩撩起了半透明的蕾絲裙子。而高橋善丸設(shè)計(jì)這個(gè)字體就是為了模擬蕾絲的裙子，文字的下半部分變成了曲線，就像是蕾絲裙子的裙擺在隨風(fēng)擺動(dòng)。
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這是一個(gè)以水都大阪為主題的展覽。
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“水”字的筆畫原本是往外伸展的，而這里高橋善丸將“水”的筆畫往內(nèi)收了，處理成水瓶的樣子，呼應(yīng)水都的主題。而“都”字中的“日”被處理成水的漩渦，也是為了點(diǎn)題。然后“水都”兩個(gè)字整體都是圓形的造型，讓兩個(gè)字有統(tǒng)一感。
#p#副標(biāo)題#e#
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一般我們?cè)谧鲎煮w設(shè)計(jì)的時(shí)候，都會(huì)先設(shè)置好一個(gè)字面框，然后再在這個(gè)框框里進(jìn)行字體設(shè)計(jì)。可是高橋善丸卻不是這么想，雖然說在框框內(nèi)也可以做一些個(gè)性化的設(shè)計(jì)，可是如果能打破這個(gè)框框的限制，那么不就可以更開放地強(qiáng)調(diào)文字的個(gè)性化了嗎？于是高橋善丸總結(jié)的第四點(diǎn)字體設(shè)計(jì)方法是去除字面框。但是去除字面框也意味著存在不平衡的風(fēng)險(xiǎn)，所以在使用這個(gè)方法必須要有整體的意識(shí)，我們應(yīng)該更多地去觀察整體文字組合的造型平衡，而不只是單獨(dú)一個(gè)文字的平衡。
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野放途是一個(gè)藝術(shù)相關(guān)的網(wǎng)站，“野放途”這個(gè)名字是帶有奔放、松散的意味，高橋善丸為了展現(xiàn)這種氣質(zhì)，隨意地對(duì)字體的筆畫進(jìn)行延長，超出了字面框也沒關(guān)系。而且為了充分展示自由的狀態(tài)，筆畫的傾斜角度也沒有進(jìn)行統(tǒng)一。
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春之夜是一本詩集的書籍封面。
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這本書的書籍封面采用了跟野放途同樣的處理手法，將文字的部分筆畫進(jìn)行了延伸，不過不同的是，春之夜并沒有要展示自由奔放的氣質(zhì)，所以延伸的筆畫的角度都是統(tǒng)一為45°。另外由于“の”字沒有合適的筆畫進(jìn)行延伸，可是要讓文字造型上更統(tǒng)一，所以將這三個(gè)字的封閉空間都涂黑了。
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這是一本收集了19-20世紀(jì)，日本銷售的家庭配藥的包裝和廣告書。標(biāo)題的字體采用了極長的字面，不過這種長字面并不是整體平均的拉長，而是將文字的某個(gè)部位進(jìn)行拉伸延展，甚至“気”字有一筆往外延伸，超出了字面框。目的是為了讓字體更具個(gè)性，也更具吸引力。而且為了讓文字更統(tǒng)一，和更有節(jié)奏感，許多字都加入了小圓圈的圖形。
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高橋善丸還給這本書內(nèi)頁的各章節(jié)標(biāo)題設(shè)計(jì)了字體。乍一看，會(huì)覺得這些字體帶有傳統(tǒng)中藥的古典氣質(zhì)，可是實(shí)際上這些字與復(fù)雜的篆體相反，他采用了許多簡化的有機(jī)曲線，這樣設(shè)計(jì)的字體既有可讀性，又能讓人感覺親切。
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漢字的筆畫數(shù)量差異是非常大的，從“一”字最少的1畫到最多的57畫，所以當(dāng)漢字排列在一起時(shí)，經(jīng)常會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的灰度對(duì)比。筆畫少的字看起來是比較舒服而且容易辨認(rèn)的，而對(duì)于筆畫多的字，識(shí)別的時(shí)間則要長一些。所以高橋善丸在進(jìn)行字體設(shè)計(jì)的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)對(duì)文字的筆畫進(jìn)行刪減，但是在刪減過后需要保持甚至是提升文字的識(shí)別性。可是要怎么樣才能做到刪減筆畫卻不會(huì)降低識(shí)別性呢?我們需要對(duì)文字進(jìn)行認(rèn)真觀察，找出文字中的識(shí)別點(diǎn)，然后盡可能地保留識(shí)別點(diǎn)，去刪減別的筆畫。
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白南風(fēng)指的是梅子成熟前后刮的風(fēng)，青雨指的是新綠時(shí)期的雨。
高橋善丸抓住了這五個(gè)字都有包圍或者半包圍結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，將包圍的框框處理成正方形，其他的筆畫就縮得非常小，但是并不會(huì)過多地影響他們的識(shí)別性。然后高橋善丸還在這五個(gè)字的中間加入了一個(gè)黑色的正方形，因在日本文化中，經(jīng)常用黑色來象征梅雨時(shí)節(jié)的天氣。
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這是高橋善丸自己出版的書，上面收集了20世紀(jì)前半期奇特的印刷品，記載了當(dāng)時(shí)的文化和設(shè)計(jì)。
高橋善丸設(shè)計(jì)書封字體的時(shí)候，省略了許多字的筆畫，使文字的透氣感更強(qiáng)一些。另外，文字傾斜的筆畫角度都是一致的，讓整個(gè)標(biāo)題組具有統(tǒng)一的流動(dòng)感。書籍裝幀上使用了傳統(tǒng)的邊框和插畫，再加上彩虹箔，營造復(fù)古的氛圍。
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這本書的內(nèi)頁的篇章標(biāo)題也是經(jīng)過設(shè)計(jì)的，高橋善丸用不同的家族成員來代表不同的篇章，例如：“爺”、“父”、“母”、“嬢”等等，并且這些字都是由非常緩慢的曲線構(gòu)成，給人一種家庭的溫暖感。
可是繁體字中，“爺”“嬢”等字的筆畫非常多，而“父”、“母”等字的筆畫則非常少，為了讓他們之間產(chǎn)生統(tǒng)一感，高橋善丸對(duì)筆畫多的字進(jìn)行刪減筆畫，展現(xiàn)出更輕松可愛的氛圍。
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漢字雖然起源于象形文字，但是隨著長時(shí)間的演變，已經(jīng)幾乎看不出漢字原來圖形的模樣了，我們也很難從漢字的樣子中去推測(cè)漢字的意思。可是圖形化的漢字是能夠幫助讀者去理解和感受漢字的含義的，所以高橋善丸嘗試將字體重新的象形化。但是這種象形化并非是像甲骨文那樣追求文字的具象化，而是根據(jù)文字詞組的含義，做出符合內(nèi)涵和氣質(zhì)的圖形設(shè)計(jì)，讓文字與圖形能夠有機(jī)的融合在一起。
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這個(gè)是高橋善丸為德國杜塞爾多夫應(yīng)用科學(xué)舉辦的日本周設(shè)計(jì)的主視覺。為什么會(huì)使用流字作為主視覺呢？因?yàn)樵谌毡?，?duì)文字的審美意識(shí)是縱向的書寫，從上而下的流暢筆跡，就像是從高處往下流的水一樣，所以用“流”字來象征日本的文化。
我們來看看這兩個(gè)字的設(shè)計(jì)，流字下面是一個(gè)“川”字，為了讓人聯(lián)想到水流，高橋善丸讓這個(gè)“川”字的筆畫沿著字的外輪廓延伸，拉長，就像是瀑布一樣。然后“流字”這兩個(gè)字的筆畫都是采用統(tǒng)一的圓弧線條，也能體現(xiàn)流動(dòng)的感覺。
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高円宮妃久子殿下是一位專門拍攝野鳥的業(yè)余攝影師。這是高橋善丸為她的作品展覽設(shè)計(jì)的文字。
“鳥”字原本就是一個(gè)象形字，它是一只站立的鳥，而高橋善丸將這個(gè)鳥字放平了，在不損害識(shí)別性的前提下，更加寫實(shí)地模擬出鳥飛行的狀態(tài)。
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2014年，日本發(fā)生了大地震，而德國杜塞爾多夫的藝術(shù)家們?yōu)榱酥С秩毡镜臑?zāi)后重建，舉辦了一場國際海報(bào)展，高橋善丸為了這個(gè)展覽做了這張海報(bào)。Japan這五個(gè)英文字母散亂地掉落在水里，代表著受到了地震和海嘯災(zāi)害的日本。而高橋善丸別出心裁地將字母J與一棵挺立的松樹結(jié)合在了一起，表達(dá)了希望日本能像這棵松樹一樣，經(jīng)歷了災(zāi)難后仍然能頑強(qiáng)地站起來。
我們要介紹的高橋善丸的六種字體設(shè)計(jì)思路就講完了。不過我們介紹的這些思路可不是讓大家生搬硬套的。
高橋善丸說到，在字體設(shè)計(jì)時(shí)需要注意兩件事情，第一件是我們需要先理解詞組的含義，然后再為這個(gè)詞組選擇合適的視覺表現(xiàn)方式，而非簡單地修改文字來賦予他個(gè)性；第二件事是需要找到文字之間的視覺關(guān)聯(lián)性，然后強(qiáng)調(diào)其中的特征，而非生搬硬套。其實(shí)用更簡單的方式來說，就是像學(xué)會(huì)了PS并不等同于學(xué)會(huì)了設(shè)計(jì)一樣，我們總結(jié)了這六種字體設(shè)計(jì)思路，也并不代表我們就能達(dá)到高橋善丸的做字水平了，相較于做字思路，更重要的是做字前的思考，希望同學(xué)們?cè)谧鲎值臅r(shí)候能夠沉下心來，想明白了再動(dòng)手。
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*本文內(nèi)容來源于高橋善丸的著作《ここちいい文字》。
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原文：研習(xí)設(shè)
