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保羅·蘭德具有藝術(shù)家的純粹品質(zhì)，但精于解決商業(yè)問題。他外表強硬，像個倔老頭，但內(nèi)心和泰迪熊一樣。——史蒂夫·喬布斯
解構(gòu)主義設(shè)計大師
保羅.蘭德（Paul Rand，1914-1996）作為當今美國乃至世界上最杰出的圖形設(shè)計師、思想家及設(shè)計教育家之一，其先導地位和作用是勿庸爭辯的。
保羅·蘭德 1929-1932年就學于紐約Parsons設(shè)計學院，?年僅23歲便成為 Esquire Coronet 廣告公司的藝術(shù)指導，在隨后的三十多年里他一直擔任紐約廣告代理公司的創(chuàng)意指，也曾受聘為許多美國著名大公司的設(shè)計師或設(shè)計顧問，其中包括美國廣播公司、IBM公司、西屋電器公司、NEXT電腦公司、UPS快遞公司、耶魯大學等藝術(shù)顧問。
他為這些公司和機構(gòu)所設(shè)計的企業(yè)標志 ，已成了家喻戶曉的經(jīng)典之作。?從1956年開始他在耶魯大學藝術(shù)設(shè)計學院擔任平面設(shè)計教授，他也曾在普拉特設(shè)計學院、庫柏設(shè)計學院等著名院校任設(shè)計教授，多次獲得各種由專業(yè)組織頒發(fā)的大獎，包括數(shù)枚“紐約藝術(shù)家協(xié)會”金獎。?他還被授予英國“榮譽皇家設(shè)計師”頭銜。
▲?經(jīng)典設(shè)計 eye-bee-M
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像IBM的招貼，保羅·蘭德并不用簡單的英文字母來設(shè)計這幅招貼，而是把這些元素進行符號意義上的分解，在設(shè)計中有了這些信息符號，就進一步獲得了個性和風格的魅力。?保羅·蘭德的作品因堅持簡潔而豐富、自由和雋永。?他的現(xiàn)代主義主張通過他的設(shè)計教育工作、著作和榮譽而得以向全世界傳播。
▲ 1972年經(jīng)過保羅·蘭德之手的IBM的logo，一直延用至今
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關(guān)于logo設(shè)計的思考和絕望
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以下內(nèi)容節(jié)選自保羅·蘭德訪談錄?。?保羅·蘭德主要以自己的設(shè)計作品為例，用風趣幽默的語言，真誠分享了?關(guān)于logo設(shè)計的思考和絕望。
“這東西讓我想起格魯吉亞的鎖鏈囚犯，”IBM的一位主管第一次看到這個條紋logo時嘲弄道。?在1960年，西屋電氣的logo首次亮相時，也受到了類似的冷遇：?“這玩意兒看起來像是當鋪的招牌。?”有多少模范作品都被葬送在這種庸俗的吹毛求疵中了？?又有多少好的設(shè)計在那些對視覺邏輯一竅不通的客戶的瞎指揮下，變成了劣質(zhì)作品？
每個人所能感知的信息都不盡相同。?有些人看到logo，或者其他任何視覺設(shè)計作品時，都好像在看一塊羅夏墨跡（Rorschach inkblot）。?有些人既看不到logo的意義，也看不到它的功能。?可能就是由于缺乏這種遠見，讓ABC（美國廣播公司）在“更新”其1962年的老logo時表現(xiàn)得玩世不恭。?直到一次市場調(diào)研顯示，這個經(jīng)久不衰的logo有著極高的受眾識別度，他們才意識到自己的愚蠢。?我并不是說一個發(fā)展成熟的logo就必定是好的設(shè)計。?相反地，要評判一個設(shè)計的內(nèi)在價值，決定性的因素不是使用期，而是品質(zhì)。
習慣會帶來嚴肅的思考。?當一個沿用了很長時間的logo被改變時——不管是改變設(shè)計還是顏色——都會給那些熟悉舊logo的人帶來沖擊。?類似地，如果大家已經(jīng)熟悉了紅色的消防車，它突然變成了黃色或綠色，就讓人覺得很詭異。?有多少不同的意見，就有多少理由去設(shè)計一個新的logo。?很多時候人們都會相信，一個新的或升級版的設(shè)計，會像法寶一樣為任何生意扭轉(zhuǎn)乾坤。?重新設(shè)計后的logo也許可以帶來一些新的意義和改進的氣息—但這只是暫時的提升，除非企業(yè)真正實現(xiàn)了這些革新。
有時候一個logo真的需要重新設(shè)計，因為它丑陋、不合時宜，或者過時了。?可是更多?的時候，重新設(shè)計只是為了填補個人的虛榮心，滿足一位想和前任劃清界限的CEO，或者僅僅因為這是件要做的事。
還有一撥人是反對去肆意改變一個logo的，他們堅持“別去動它”的原因有時是明智的，更多的時候是出于迷信，偶爾是因為懷舊，有時甚至是出于不安。?不久以前，我提出對UPS的1961年的logo做一些小小的改動。?這個提議被毫不客氣地否決了，盡管這和設(shè)計酬金完全沒有關(guān)系。?如果說一個設(shè)計的整體特征不受影響，僅做出一點改良看起來是合理的。?畢竟，logo為企業(yè)帶來自豪感，應(yīng)該以最佳狀態(tài)出現(xiàn)。?如果說在溝通的業(yè)務(wù)中“形象為王”，那么形象的核心，logo，就是那王冠上的珠寶。
▲ 古埃及象形文字（公元前3700年），可以作為一個設(shè)計優(yōu)良的logo范例，完全不過時。古埃及人發(fā)明了幾何學。幾何的語言是跨越時間的，它建立在點、線、面的基礎(chǔ)上；它的工具就是圓規(guī)和直尺。
logo是什么？有什么作用？
一個logo就是一面旗幟，一個簽名，一個銘牌，一個路標。?一個logo并不直接售賣什么，但它彰顯著什么。logo很少能夠描述一個行業(yè)。logo從它所象征的產(chǎn)品質(zhì)量中獲得意義，反之卻無效。logo遠不如它所代表的商品重要，它所代表的比它看起來的樣子更加重要。一個logo的主題幾乎可以是任何東西。
logo可以多種形式出現(xiàn)：?一個簽名可以是一個logo，一面旗幟也可以是，例如，法國的國旗，還有沙特阿拉伯的國旗就是非常具有美學特質(zhì)的logo。?前者是純粹的幾何構(gòu)成，后者是阿拉伯字母加上一把優(yōu)雅的佩劍——兩種正好完全相反的視覺概念，但都起到了好的效果。?而且，它們的感染力不僅僅關(guān)乎美學。?在戰(zhàn)場上，旗幟可以是朋友，也可以是敵人。?當你們恰巧是勝利的一方，最丑陋的旗幟都是美麗的。?“美，”他們說，“是旁觀者眼中的美。?”在和平或戰(zhàn)爭年代，在旗幟或logo中，都是如此。?我們都相信我們自己的旗幟是最美麗的，這也指出了logo的某些特點。
▲ Logo和外部設(shè)計，康明斯公司（CumminsEngineCompany），1973/1991。要適應(yīng)各種不同背景的logo，設(shè)計一定要簡單。
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路標是logo的一種。?在一條沒有路標的陌生街道上找路實在是讓人頭大。?不管路標好不好看，是襯線字體還是無襯線字體，最重要的還是路名。?logo和路標在這一點上是統(tǒng)一的——它們需要指明信息。
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▲ logo，PDR公司，1987年。logo上的字母最好不要用手寫體。好看的印刷字體更加合適。重要的不是用什么樣的字體，而是如何使用。
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logo需要表現(xiàn)出明顯的含義嗎？?只有在和產(chǎn)品、服務(wù)、行業(yè)或是公司聯(lián)系起來時，某個logo才會被賦予真正的意義。?它的意義和用途來自它所代表的品質(zhì)。?如果一個公司是二流的，那么它的logo最終也會被歸為二流。?指望一個logo會在受眾習慣它之前就迅速發(fā)揮作用，那就是有勇無謀了。?只有當logo深入人心時，才可能達到預(yù)期的效果；?而且只有當產(chǎn)品或服務(wù)的質(zhì)量經(jīng)過了消費者的判斷之后，logo才能真正地具有代表性。
logo設(shè)計有時也會起到欺騙的作用；?從模仿某些特征到赤裸裸地抄襲，欺騙的形式有很多。?當Y品牌的logo吸收了X品牌logo的某些特點時，很容易就被看出來。?設(shè)計是一個雙面的怪獸。?“卐”字符號本是最溫和的符號之一，當它和納粹聯(lián)系起來，便失去了在文明的萬神殿中的位置，不過它內(nèi)在的特質(zhì)仍是無可爭議的。?好的設(shè)計就是這樣頑強。
一個logo扮演的基本角色就是指示，簡潔即它的手段。?一個復雜、挑剔或模糊的設(shè)計蘊含著一個自我毀滅性的機制。?那些寫實性的說明根本做不到大多數(shù)人想象中的事情。?這只會增加指示難度，將“信息”變得更晦澀。
一個logo，首先要告訴人們的是“是誰”，而不是“是什么”，這才是它的功能。?它的效用要依靠獨特性、可視性、適應(yīng)性、可記憶性、普遍性以及永恒性。?我們中的大多數(shù)?人都堅信一個logo的主體應(yīng)該取決于它業(yè)務(wù)或者服務(wù)的類型。?誰是受眾群體？?它是如何推廣的？?媒介是什么？?這些才是我們需要考慮的問題。?一個動物logo也許只適合某個類別，但這也意味著它可能不適合其他類別。
▲ IBM OS/2的logo，1985年。設(shè)計，就像吃橄欖一樣，習慣了它的味道就好。
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用數(shù)字做logo也是一種選擇—747、7-up、7-11—字母也一樣可以用，而且很常見。?讓很多人驚訝的是，logo的主題是比較次要的，甚至內(nèi)容的得體也并不是總能起到關(guān)鍵作用。
我的意思不是說我們不需要追求得體。?只是要指出，一個logo與它所代表的東西通常很難達到一對一的關(guān)系，甚至在某些特定情況下，會引起反感。?最終看來，logo設(shè)計中唯一要求就是它們要有特點、好記、清楚。
以奔馳的logo為例，這個logo和汽車毫無關(guān)系，然而它成為了一個偉大的logo，不是因為設(shè)計，而是因為它代表著一個偉大的產(chǎn)品。?我們可以用同樣的道理來解釋蘋果和電腦、蒂芙尼和藍綠色。?很少有人了解百加得朗姆酒以蝙蝠為logo，是因為真的曾經(jīng)有蝙蝠住在釀酒車間的房梁上，可大家都喝得很開心。?又比如鱷魚牌運動裝，它和鱷魚沒有任何關(guān)系，可是那只小小的綠色爬行動物就是一個讓人記得住并喜歡的logo。?勞斯萊斯的logo之所以這樣出眾，不是因為它的設(shè)計（其實很平庸），而是它所代表的汽車的高端品質(zhì)。?類似地，喬治·華盛頓（George Washington）的簽名之所以亮眼，不是因為它寫得多好，而是因為那是華盛頓的字。?如果支票自己沒法跳起來抗議，誰又會在意一張支票上的簽名寫得多難看呢？
所有這一切似乎都在暗示，好的設(shè)計是多余的。?設(shè)計，不管是好還是壞，都是記憶的傳播媒介。?好的設(shè)計增添了另一種價值，展示出意義，很多時候，光是看著它們就給人帶來快樂；?它尊重受眾的感官，并為企業(yè)家?guī)砘貓蟆?人們更容易記得一個設(shè)計精美而不是一團糟的形象。?它折射出一個考慮周全、目標明確的企業(yè)，反映了它的產(chǎn)品或者服務(wù)的品質(zhì)。?它展現(xiàn)了一種好的公共關(guān)系——預(yù)示著好的商譽。?它在說：“我們很用心。?”
▲ 歐文金融公司的logo，1990年。數(shù)字幫助解釋了加號標志。重復是設(shè)計中的一個重要元素。
“多年來，革新，使得IBM站在行業(yè)的前沿。?對于文案、設(shè)計師、工程師、市場營銷人員，對于每一個參與這個創(chuàng)新過程的人來說，這個事實的重要性無以復加。?革新能讓人們在陳舊中看到生機，并且將精致與膚淺區(qū)分開來。?它容不下陳詞濫調(diào)和重復，對于胡思亂想和新鮮創(chuàng)意，也能區(qū)分開來。?它是直覺、想象力和創(chuàng)造力的生命源泉——是創(chuàng)新的本質(zhì)。
IBM的設(shè)計史就是革新與奮斗的歷史。?具有革新精神的人才能成為領(lǐng)導者，而不是追隨者，他永遠不滿足于現(xiàn)狀，一心謀劃著未來。?革新推動著創(chuàng)新精神，對改變與固守尤其敏感。?IBM的設(shè)計所追求的不僅僅是正確，還有卓越。?它的特征是給人們帶來意外之喜。
