一滴水只有放進大海里才永遠不會干涸，一個人只有當他把自己和集體事業融合在一起的時候才能最有力量。 ―― 雷鋒
一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花崗巖還堅韌。 ―― 王杰
個人之于社會等于身體的細胞，要一個人身體健全，不用說必須每個細胞都健全。 ―― 聞一多
一朵鮮花打扮不出美麗的春天，一個人先進總是單槍匹馬，眾人先進才能移山填海。 ―― 雷鋒
活著，為的是替整體做點事，滴水是有沾潤作用，但滴水必加入河海，才能成為波濤。 ―― 謝覺哉
人是要有幫助的。荷花雖好，也要綠葉扶持。一個籬笆打三個樁，一個好漢要有三個幫。 ―― 毛澤東 一燕不能成春。 ―― 克雷洛夫
人民是土壤，它含有一切事物發展所必須的生命汁液；而個人則是這土壤上的花朵與果實。 ―― 別林斯基
天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。 ―― 魯迅
在許多問題上我的說法跟前人大不相同，但是我的知識得歸功于他們，也得歸功于那些最先為這門學說開辟道路的人。 ―― 哥白尼
如果說我看得遠，那是因為我站在巨人們的肩上。 ―― 牛頓
我不應把我的作品全歸功于自己的智慧，還應歸功于我以外向我提供素材的成千成萬的事情和人物。 ―― 歌德
一個人要幫助弱者，應當自己成為強者，而不是和他們一樣變成弱者。 ―― 羅曼?羅蘭
我們知道個人是微弱的，但是我們也知道整體就是力量。 ―― 馬克思
只有在集體中，個人才能獲得全面發展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個人自由。 ―― 馬克思、恩格斯
科學家不是依賴于個人的思想，而是綜合了幾千人的智慧，所有的人想一個問題，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起來的偉大知識大廈之中。 ―― 盧瑟福
我好象一只牛，吃的是草，擠出的是奶、血。 ―― 魯迅
落紅不是無情物，化作春泥更護花。 ―― 龔自珍
要求于人的甚少，給予人的甚多，這就是松樹的風格。 ―― 陶鑄
人家幫我，永志不忘；我幫人家，莫記心頭。 ―― 華羅庚
我不如起個磨刀石的作用，能使鋼刀鋒利，雖然它自己切不動什麼。 ―― 賀拉斯
我們從別人的發明中享受了很大的利益，我們也應該樂于有機會以我們的任何一種發明為別人服務；而這種事我們應該自愿的和慷慨地去作。 ―― 富蘭克林
當一個人受到公眾信任時，他就應該把自己看作為公眾的財產。 ―― 杰弗遜
刀鞘保護刀的鋒利，它自己則滿足于它的遲鈍。 ―― 泰戈爾
自由固不是錢所買到的，但能夠為錢而賣掉。 ―― 魯迅
自由是做法律所許可的一切事情的權利。 ―― 孟德斯鳩
人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動機以及這種動機對感性外在世界的依賴。 ―― 黑格爾
不要過分的醉心放任自由，一點也不加以限制的自由，它的害處與危險實在不少。 ―― 克雷洛夫
我們現在必須完全保持黨的紀律，否則一切都會陷入淤泥中。 ―― 馬克思
勞動者的組織性、紀律性、堅毅精神以及同全世界勞動者的團結一致，是取得最后勝利的保證。 ―― 列寧
凡是不給別人自由的人，他們自己就不應該得到自由，而且在公正的上帝統治下，他們也是不能夠長遠地保持住自由的。 ―― 林肯
認為藝術家的自由在于他想干什麼就干什麼，那麼是錯誤的。這是胡作非為者的自由。 ―― 斯坦尼斯拉夫斯基
工人階級的團結就是工人勝利的首要前提。 ―― 馬克思
上下同欲者勝。 ―― 孫武
天時不如地利，地利不如人和。 ―― 孟軻
為了進行斗爭，我們必須把我們的一切力量擰成一股繩，并使這些力量集中在同一個攻擊點上。 ―― 恩格斯
只要千百萬勞動者團結得象一個人一樣，跟隨本階級的優秀人物前進，勝利也就有了保證。 ―― 列寧
誰若與集體脫離，誰的命運就要悲哀。 ―― 奧斯特洛夫斯基
每個人應該遵守生之法則，把個人的命運聯系在民族的命運上，將個人的生存放在群體的生存里。 ―― 巴金
一致是強有力的，而紛爭易于被征服。 ―― 伊索
個人如果但靠自己，如果置身于集體的關系之外，置身于任何團結民眾的偉大思想的范圍之外，就會變成怠惰的、保守的、與生活發展相敵對的人。 ―― 高爾基
要永遠覺得祖國的土地是穩固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。那一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。 ―― 奧斯特洛夫斯基
誰若認為自己是圣人，是埋沒了的天才，誰若與集體脫離，誰的命運就要悲哀。集體什麼時候都能提高你，并且使你兩腳站得穩。 ―― 奧斯特洛夫斯基
共同的事業；共同的斗爭，可以使人們產生忍受一切的力量。 ―― 奧斯特洛夫斯基
