?
??? 米開朗基羅?博納羅蒂（475-1564年)作為文藝復興的巨匠，以他超越時空的宏偉大作，在生前和后世都造成了無與論比的巨大影響。他和達芬奇一樣多才多藝，兼雕刻家、畫家、建筑家和詩人于一身。他得天獨厚活到89歲，度過了70余年的藝術生涯，他經歷人生坎坷和世態炎涼，使他一生所留下的作品都帶有戲劇般的效果、磅礴的氣勢和人類的悲壯。
??? 米開朗基羅13歲就進了佛羅倫薩著名畫家多梅尼科?吉蘭達伊奧的工作室，在那里他最初接觸了終生所從事的神圣事業，并以神奇的速度掌握了繪畫技巧。后來他又進了佛羅倫薩統治者羅倫佐?美第奇開辦的“自由美術學校”，由于他的超群才華倍受羅倫佐的重視和愛護，宮廷中大量的藝術品成了他學習、研究的對象，經常出入于宮中的人文主義詩人和學者也給了他極大影響。短短四年中，他在美第奇宮里獲得了一個偉大藝術家所必須具備的一切條件，為他整個藝術創作打下了堅實基礎。
??? 在羅倫佐的府邸里，設有一個“柏拉圖學院”，學者們聚在一起研究學問，他們在羅倫佐的支持下創立了一種新的思想體系――人文主義，他們的思想是要把世界歸還給人，把人歸還給他自己。把人的藝術、文學和科學，還有作為個體的獨立的思想和感情歸還給人，人絕不能像一個奴隸一樣被捆綁在教條之上，在鎖鏈中死亡腐朽。
??? 米開朗基羅還經常去聽宗教改革家、修道士薩伏納羅拉揭露教會黑暗的演說，這位為了拯救人類命運而不怕宗教法庭審判的修道士給他的靈魂留下了不可磨滅的烙印。
??? 羅倫佐?美第奇死后，米開朗基羅失去了保護人，佛羅倫薩陷于一片混亂，他深感故鄉非久留之地，而赴威尼斯和波倫亞，后轉道羅馬尋找發展機會。羅馬到處林立古代雕像，猶如走進巨大的古代藝術寶庫。23歲的米開朗基羅受法國紅衣主教委托，為圣彼得教堂制作 《哀悼基督》雕像。這件雕像的問世，使米開朗基羅名蓋羅馬，自多納太羅之后又一顆雕刻巨星升起。26歲的米開朗基羅載譽回到故鄉佛羅倫薩，便立即從事《大衛》云石雕像的制作，三年后完成，安放在韋吉奧宮正門前，作為佛羅倫薩守護神和民主政府的象征。
??? 1505年應教皇朱理二世邀請，米開朗基羅赴羅馬為教皇在圣彼得教堂內建造陵墓，雕刻家歷經艱辛磨難為陵墓留下名雕《摩西》和奴隸等雕像，米開朗基羅的雕塑成就，使教皇的藝術總監勃拉曼特極為妒忌，他唆使教皇暫不修陵墓，強求雕刻家去畫西斯廷教堂天頂壁畫，米開朗基羅以超凡的智慧和毅力完成了世界上最大的壁畫《創世紀》。
??? 41歲的大師重又回到佛羅倫薩，出生美第奇家族的教皇利奧十世又強迫米開朗基羅為其祖宗圣羅倫佐陵墓制作雕像，著名的《日》 《夜》《晨》《暮》雕像就是安放在這座陵墓的石棺上。
??? 已經61歲的雕刻家又被教皇召到羅馬，在25年前完成的《創世紀》天頂畫下的祭壇壁面上繪制《末日的審判》。米開朗基羅是人類天才、智慧和勇氣的結晶，他的光榮與成就屬于全人類。
?
???? 《大衛》大理石雕刻，高410cm，1501-1504年作，現藏于佛羅倫薩?藝術學院美術館
《圣經》中說，在大衛還是個牧羊少年的時候，以色列人經常和非利士交戰。一天，兩軍剛剛擺開陣勢，忽然，非利士營中沖出一員大將。他頭戴銅盔，身批鎧甲，虎背熊腰，身高七尺……這人就是迦特人歌利亞。見此情景，以色列營中無一敢出來迎戰。一連40天，歌利亞罵陣不止。
大衛有三個哥哥在以色列王掃羅的軍中當兵，一日，大衛給他三位兄長送飯，恰逢歌利亞罵陣，大衛聽到這狂言笑罵氣得渾身發抖。見到兄長和以色列王掃羅，他堅決要求出去迎戰，大衛沒有帶盔披甲，沒有帶兵器刀槍，他仍然穿著平日的牧羊服，拿著牧羊時的打狼棍和彈石器，又順便撿了5個石子來到了陣前。歌利亞看到只是一個牧羊的孩子，根本沒有把他放在眼里。就在歌利亞拿著鋼刀惡狠狠地直沖過來，將要接近大衛的一瞬間，大衛使勁一拉早已準備好的彈石器，石子正中歌利亞的腦門兒。這位迦特巨人一頭栽到在地再也爬不起來了。非利士被這意想不到的結果驚呆了，頓時，營中大亂，以色列人乘勝追殺，非利士人落荒而逃……
米開朗基羅創作這尊雕像時，還不到30歲，但他的藝術風格已趨于成熟。過去的藝術家們多半表現大衛割下敵人的巨頭，已經取得勝利的情景。米開朗基羅表現的卻是：大衛左手上舉，握住搭在肩上的＂甩石帶＂，右手下垂，似將握拳。頭部微俯，怒目裂眥地直視前方，處于迎接戰斗的狀態。從藝術效果來看，這種矛盾高潮到來之前的狀態更富有吸引力。從思想效果上說，雕像充分體現了一種頑強、堅定和正義的精神氣質。米開朗基羅把大衛作為保衛共和制城市的一名青年戰士的典型來塑造，這反映了他的政治思想。在藝術技巧上，藝術家以解剖學為基礎，對人體結構和全身的筋肉都表現得極為合理極為自然，同時對手的關節和大腿加上夸張加長，手和腳稍大，這對一個少年來說是正常的。面部表情也非常逼真，他雙眉緊鎖，目光炯炯，全神貫注，顯示出壓倒一切敵人的威武姿態。這件作品成為后世藝術家學習雕塑的楷模，是雕塑史上最杰出的作品之一。
?
#p#副標題#e#
(點擊圖片看大圖)
創世紀壁畫中的「大洪水」，The Flood
(點擊圖片看大圖)
彼得面容細部；米開朗基羅將彼得的眼光看向觀畫者，仿佛是在問觀畫者：「你呢？」
??? 米開朗基羅有生之年的最后兩幅畫是教皇保羅三世委托米開朗基羅為自己私人教堂（保利納）繪制的，兩幅畫都以色彩呈現神秘并模糊一片的荒原，完全背反了文藝復興時代最洋洋得意的透視法。
??? 其中一幅「圣保羅皈依圖」，米開朗基羅再度用圣保羅「署名」，畫下自己的臉。這個在路上與基督相遇，聽到基督的聲音，發現自己這一生拼命迫害的，竟然是基督，因而生命改變的使徒，體現著畫家自己的宗教體驗。
??? 難道米開朗基羅發現了他這一生的抗爭本身，是出于 對上帝的不夠了解，他需要像保羅一樣，重新與上帝相遇？
另外一幅「圣彼得受釘刑」，米開朗基羅將畫面充滿各種個樣的人，他們面對一個圣徒為上帝殉道的事件，每個人都心不在焉的各有自己的打算，而米開朗基羅將彼得的眼光看向觀畫者，仿佛是在問觀畫者：「你呢？」這仍舊可以算是畫家的遺囑！
?
#p#副標題#e#
?
#p#副標題#e#
?
(點擊圖片看大圖)
朱力阿斯二世陵墓雕刻中的「摩西」
麥第奇?羅倫左
?
米開朗基羅的「麥第奇?羅倫左之墓」全景，Tomb of Lorenzo de’ Medici
?
麥第奇?朱良諾
?
米開朗基羅的「麥第奇?朱良諾之墓」全景，Tomb of Giuliano de’ Medici
?
夜、晝之上的麥第奇?朱良諾，手上拿著金幣。晨昏之上的麥第奇?羅倫左，左肘緊閉錢蓋箱。他以這種方式諷刺征服者。
我們可以說，米開朗基羅早期中期的作品，這種充滿人文主義的精神，是跟爭取自由 ── 是市民的自由、也是藝術家的自由 ── 絕對相關的。他要搏斗的對象總是有權有勢難以掙脫，正是因為這樣，米開朗基羅的藝術作品才會有這么強的悲劇性他對上帝的理解，也是嚴厲不近情理的暴君。
?
#p#副標題#e#
?
哀基督
?
哀悼基督
?
被縛的奴隸
?
巴庫斯
?
?
