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??? 紙為文房用具之一。紙是我國(guó)古代四大發(fā)明之一，按照傳統(tǒng)的說(shuō)法，東漢蔡倫開(kāi)始造紙，《后漢書(shū)?蔡倫傳》：“自古書(shū)契多編以竹簡(jiǎn)，其用縑帛者，謂之紙?？V貴而簡(jiǎn)重，并不便于人。倫乃造意，用樹(shù)膚、麻頭及敝布、魚(yú)網(wǎng)以為紙。元興元年奏上之，帝善其能，自是莫不從用焉，故天下咸稱‘蔡侯紙’”。這是文獻(xiàn)中關(guān)于造紙的最早記載。但從已發(fā)現(xiàn)的實(shí)物來(lái)看，早在蔡倫之前的西漢時(shí)期，就已有植物纖維造的紙，如陜西出土的〓橋紙，陜西扶風(fēng)出土的中顏紙，甘肅居延出土的金關(guān)紙，均較蔡倫紙要早許多。但上述紙的質(zhì)地較為粗糙，制造技術(shù)處于初級(jí)階段，而蔡倫在對(duì)造紙術(shù)進(jìn)行改進(jìn)之后，不僅擴(kuò)大了造紙?jiān)希宜熘埜鼮閷?shí)用，使用也更為廣泛。魏晉時(shí)，造紙?jiān)细鼮閺V泛，有楮、藤、桑、竹、苔、檀、草等。魏晉造紙術(shù)的另一貢獻(xiàn)是加入小柏堿濡染，以避蟲(chóng)害。隋唐時(shí)期是造紙業(yè)的全盛時(shí)期，紙的質(zhì)量較魏晉時(shí)有所提高，產(chǎn)量相當(dāng)可觀，種類繁多，特別是有“紙中之王”美譽(yù)的宣紙便是這一時(shí)期的名品。宣紙以其質(zhì)地綿軟，紋理緊密，紙色清潤(rùn)，不腐不蛀，便于長(zhǎng)期保存等優(yōu)點(diǎn)，成為文寶四寶之一。宋元時(shí)期，造紙技術(shù)更勝前朝，以前名紙，無(wú)不仿造，尤以仿造南唐澄心堂紙為最佳，宋代許多書(shū)畫(huà)名家皆用此紙。宋元名紙極多，有金粟山藏經(jīng)紙、謝公箋、明仁殿紙等。明清是我國(guó)古代造紙技術(shù)集大成時(shí)期，在總結(jié)歷代造紙技術(shù)基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了染色、加蠟、砑光、描金、灑金銀加礬膠等技術(shù)，品種更為繁多，質(zhì)感更為上乘。
??? 紙是文房用具中觀賞性最小的品種，由于是隨用隨棄的消費(fèi)品，除作為書(shū)畫(huà)作品的載體而流傳外較少傳世，加之其主要化學(xué)成份是纖維素、半纖維素和木質(zhì)素，在光照、霉菌等外因作用下耐久性受到影響，無(wú)法長(zhǎng)期保存，所以宋元之前純粹意義上的紙(有別于書(shū)畫(huà)、古籍等載體的紙)極難一見(jiàn)，即使是明紙也存世極罕，目前所見(jiàn)均為清紙。清紙品種眾多，名品有仿明仁殿畫(huà)金如意紋粉蠟箋，如清乾隆御用紙，紙質(zhì)勻細(xì)，表面平滑，纖維素較少，上有泥金畫(huà)如意云紋。背面黃粉加蠟，并灑以金片。紙正面右下角有陽(yáng)文隸書(shū)“乾隆年仿明仁殿紙”朱印，為皇宮御用紙，為紙中精品。
??? 梅花玉版箋，為乾隆時(shí)在玉版宣基礎(chǔ)上創(chuàng)制。玉版宣是宣紙中特殊的品種，是唐代所制“兩頁(yè)重疊”之“夾貢”的演進(jìn)，其紙品潔白堅(jiān)韌，美如玉而名。梅花玉版箋在玉版宣上施粉、加蠟、砑光后，用泥金繪制冰梅圖案，右下角有“梅花玉版箋”長(zhǎng)方陽(yáng)文朱印。乾隆時(shí)成為宮廷御用紙。
??? 五色粉蠟箋，始于唐代，是集填粉紙和加蠟紙為一體，多種粘合的宣紙。清代粉蠟箋底料為皮紙，施粉并加染藍(lán)、白、粉紅、淡綠、黃等五色，加蠟后砑光，或施以金銀粉為灑金銀五色蠟箋，或以泥金描繪圖案，為描金五色蠟箋。紙的表面光滑，防水性強(qiáng)，透明度好，且具有防蛀功能，為宮廷所用，民間少有流傳。以乾隆內(nèi)府制作最精，也稱“庫(kù)蠟箋”。
??? 說(shuō)起文房四寶中的紙，不能不提及同樣是書(shū)畫(huà)載體的絹，絹為平紋的生絲織物，似縑而疏，挺括滑爽。其用來(lái)作書(shū)畫(huà)的載體較紙要早，《禮記?檀公下》賈公顏疏：“弁如爵弁而素，不云麻，是用素絹也”。又《墨子》：“書(shū)之竹帛，傳遺后世子孫”。此中之帛，即為絹。以絹為書(shū)畫(huà)材料，沿用至今。用于書(shū)畫(huà)的絹各個(gè)時(shí)代略有差別，唐絹絲粗而厚，宋絹勻凈厚密，元明之絹類同宋絹，清絹經(jīng)緯明顯，絲細(xì)而勻，多有紋飾圖案。清乾隆時(shí)描金宮絹，在紅色地上，用金粉描繪出花卉紋飾，光彩絢麗，極為精致。古紙保存不易，民間絕少流傳，觀賞性遠(yuǎn)不及其它文房用具，故不宜一般收藏者收藏。
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??? 紙的種類:
造紙的主要源料多為植物纖維，以竹與木為主，木之纖維柔韌，制成之紙，吸墨較強(qiáng)；竹之纖維脆硬，所制之紙，吸墨性較弱，故以此分為兩大類：
弱吸墨紙類：
多系竹纖維制成，紙面較光滑，墨浮于表面，不易慢開(kāi)，所以色彩鮮艷。以?紙類為主，如澄心堂紙、泥金?，還有今之洋紙也屬之。
澄心堂紙：
為南唐李后主所使用之名紙，與廷圭墨齊名。特性平滑緊密，有「滑如春冰密如璽」之稱，為弱吸墨紙之上品，差一點(diǎn)的稱玉水紙，次差的稱冷金??！篙p脆」，即其特性。
蜀?：
據(jù)說(shuō)西蜀傳蔡倫造紙古法，所產(chǎn)蜀?，自唐以來(lái)頗富盛名，如薛濤?、謝公?等。據(jù)說(shuō)其地水質(zhì)精純，故其紙?zhí)貎?yōu)?！钢x公?」以師厚創(chuàng)?樣得名，因有十色，又稱十色?。「薛濤?」則因濤得名，但此種彩色?紙，雖系遵古法制成，染色易敗，不能傳久，為應(yīng)酬把玩罷了。
藏經(jīng)紙：
藏經(jīng)紙乃佛寺用以書(shū)寫(xiě)或印制佛經(jīng)者，又名金粟?，有黃白兩種。
明清人常用之泥金?、蠟?，今天已很少見(jiàn)，冷光?雖為表光之最下者，也很少見(jiàn)了。今天一般都用日本制的鳥(niǎo)子紙，但價(jià)格昂貴，又不能持久，實(shí)在也并不實(shí)用。
強(qiáng)吸墨紙類：
多系木質(zhì)纖維所制，吸墨性強(qiáng)，表面生澀，墨一落紙，極易漫開(kāi)，書(shū)寫(xiě)常加漿或涂蠟，光彩不若?紙鮮明，較為含蓄，以宣紙類為主。雖然較晚出現(xiàn)，但今已取代?紙，成為最名貴的書(shū)寫(xiě)用紙。
宣紙與彷宣：
今日最名貴之書(shū)寫(xiě)用紙便是玉板宣了。玉板宣，合桑、短節(jié)木頭、稻?與檀木皮以以石灰浸之制成，吸墨性最強(qiáng)，質(zhì)地最優(yōu)。宣紙以安徽宣城而得名，但宣城本身實(shí)不產(chǎn)紙，而是周?chē)T地產(chǎn)紙，皆以宣為散集地的原因。
繼續(xù)來(lái)講名貴的玉板宣。這種紙可不是人人有辦法用的，因?yàn)樗浅Ｎ?，所以運(yùn)筆過(guò)慢的人，用的就很辛苦了：只要筆稍停，墨就會(huì)滲出來(lái)，形成一個(gè)大大的墨團(tuán)！但也有人利用它的特性，寫(xiě)出別有風(fēng)味的字，像包世臣的淡墨書(shū)，齊白石的大筆寫(xiě)意畫(huà)等。
因?yàn)樾堖^(guò)于吸墨難寫(xiě)，所以就有人加以改良：或用砑光，或加膠礬，還有加漿而成的。經(jīng)過(guò)改良之后的宣紙吸墨性略減，比較容易書(shū)寫(xiě)。
毛邊紙、元書(shū)紙與棉紙：
宣紙昂貴，一般習(xí)字時(shí)多用毛邊紙。這種紙本來(lái)是用于印書(shū)的，但因?yàn)榧堎|(zhì)好，有人買(mǎi)了書(shū)之后裁來(lái)練字，所以稱為「毛邊紙」。此紙所用原料，以竹為主，色呈牙黃，質(zhì)地精良，和我們今天中小學(xué)生習(xí)字簿所用的機(jī)器制毛邊紙有很大的差距。元書(shū)紙和毛邊紙近似，但今已無(wú)聞。本省所制的棉紙也可以算是這一類，質(zhì)地漸佳，頗具韌性，價(jià)格亦不甚貴，可以做為習(xí)字用。
??? 紙的選擇方法:
質(zhì)地柔韌厚密：
選擇紙張的時(shí)候質(zhì)地是最重要的，質(zhì)地不佳的紙既容易損筆，又不易保存，古今名紙，莫不以品質(zhì)見(jiàn)稱，如澄心堂紙「密如璽」，玉板宣「柔韌、耐久」。紙質(zhì)堅(jiān)韌緊密是最好的，選擇時(shí)以目測(cè)就可以知曉。
色彩潔白：
紙如果不白，就是原料不好、或水質(zhì)欠佳，都算不上是好的紙。潔白無(wú)比的玉板宣便以檀木為原料，蜀?則「以浣花潭水造紙」，都是實(shí)例。若是染色的，也要精純潔白，才是本性佳之紙，但染色之紙不易傳久，若希望作品百年后能放在故宮博物院，還是避免使用的好。潔白不潔白用眼睛看就能明白，這也不需要我多言吧。
表面光澀適中：
紙之表面有光滑和粗澀之分；光滑固易行筆，但若過(guò)滑而筆輕拂而過(guò)，便無(wú)筆力可言，若粗澀則與之相反，易得筆力，但過(guò)澀則難于施筆，易損筆鋒，所謂「細(xì)而不澀」也。這個(gè)可憑視覺(jué)與觸覺(jué)分辨，就不多談了。
吸墨適度：
紙須能入墨，否則墨浮紙表，易于脫落，不能久存。一般而言，宣紙類吸墨較強(qiáng)，?紙則反之。吸墨太強(qiáng)，若運(yùn)筆稍慢，則點(diǎn)畫(huà)俱成墨團(tuán)。但若吸墨性太弱，墨不易入紙，亦非所宜。故擇紙時(shí)要考慮到書(shū)體及個(gè)人運(yùn)筆速度，要以墨汁能入紙但不成「團(tuán)」為佳，選購(gòu)時(shí)若店家允許，僅管用墨去試，一試便知。
據(jù)碑帖擇紙：
臨摹碑帖，若要求形似神肖，不僅要注意到筆，紙也是條件之一。擇紙先辨其吸墨性，視真跡的入紙程度而定，入紙多則選用強(qiáng)吸墨紙，反之便選較弱者。若無(wú)法窺知入墨實(shí)況，如石板所印者，亦可就其風(fēng)俗辨之，鋒芒顯露，神彩奕奕者，多用?紙類；溫潤(rùn)含蓄，風(fēng)華內(nèi)斂者，則可選用宣紙類。
依個(gè)性擇紙：
當(dāng)然，個(gè)人的喜好也是該考慮的，否則若買(mǎi)回不愛(ài)用的紙，只怕用都不想用了。另運(yùn)筆急者，宜選強(qiáng)吸墨紙，其墨方能入紙，行筆遲緩者，則可選弱吸墨紙，不然墨團(tuán)躍然紙上，可不大妙啊。
??? 紙的使用方法:
宜平：
書(shū)寫(xiě)時(shí)必需平放，才易于書(shū)寫(xiě)；若紙皺，便不易書(shū)寫(xiě)了。惟有人寫(xiě)古篆隸時(shí)，故意將紙揉皺，以求斑駁之致與古意。
潔凈：
紙上污穢，會(huì)影響觀瞻運(yùn)筆與墨色，灰塵也會(huì)影響運(yùn)筆，若與墨汁相雜，墨既不堅(jiān)，亦乏光彩。這雖然只是小事，但也是很重要的哦！
分格：
書(shū)法書(shū)法，寫(xiě)字最重法度，故「書(shū)」、「法」并稱，尤重間架與章法，布置章法有縱行橫列之分，立定間架則有九宮、田字、米字諸式。線條亦有明暗之別，凡篆隸行草楷諸體都是如此，尤其是楷書(shū)更是重要；據(jù)說(shuō)唐人重「法」，絲毫不茍，看留下來(lái)的名家諸法，其法度之謹(jǐn)嚴(yán)，空前絕后，故有九宮創(chuàng)于唐人之說(shuō)。
分格也需隨書(shū)體而定，法度最嚴(yán)的楷書(shū)和篆隸，縱橫需整齊，行列皆可畫(huà)分，而行草惟有直行，不宜加橫列，以免縛手縛腳，不得縱放。明線宜細(xì)，以免妨害觀膽，暗線用書(shū)宜輕，不必涂抹，以免損毀紙張。若摺紙易起皺折，妨礙運(yùn)筆，亦須避免。
固定：
書(shū)寫(xiě)時(shí)紙需固定，若紙隨筆動(dòng)，字便不能隨心應(yīng)手。方法除了以左手按紙，也可以用鎮(zhèn)尺壓在適當(dāng)位置，使紙固定。
墊吸水布：
以筆飽蘸濃墨寫(xiě)字時(shí)于頓挫重按處，力透紙背，墨滲紙外，不但會(huì)沾污桌面，且筆畫(huà)染開(kāi)，也會(huì)破壞畫(huà)面。所以需要以吸水紙或布?jí)|在紙下，可以將滲出的墨吸乾凈，保持畫(huà)面整齊。
待乾收紙：
墨汁未乾時(shí)收紙的下場(chǎng)大家都很明白吧！好好的一個(gè)字平白多了個(gè)「鏡像」，有時(shí)實(shí)在令人哭笑不得。還有，不要自作聰明的將作品「盼乾」，或是想用衛(wèi)生紙吸乾，這樣不但會(huì)使墨易脫落，且會(huì)使墨色受損。收拾時(shí)，不要任意摺疊，以免損紙，有礙觀膽。
藏諸乾涼處：
紙受潮易腐朽，過(guò)度乾燥又會(huì)破裂，因此若想使貴大作能長(zhǎng)長(zhǎng)久久，就保存在乾燥陰涼的地方。其他如蟲(chóng)蛀也需注意。
