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                    書法鑒賞系列—楷書

                    楷書是漢字書法藝術(shù)的主要書體之一,又稱“今隸”、“真書”、“正書”、“正楷”等。因其形體方正,可作楷模而故名。它產(chǎn)生于漢末,盛行于魏晉南北朝時(shí)期,唐朝更是楷書的黃金時(shí)代。楷書是由隸書經(jīng)過長期發(fā)展演變慢慢退化而成的。早在東漢時(shí)代的簡(jiǎn)、帛及器

                    ??? 楷書是漢字書法藝術(shù)的主要書體之一,又稱“今隸”、“真書”、“正書”、“正楷”等。因其形體方正,可作楷模而故名。它產(chǎn)生于漢末,盛行于魏晉南北朝時(shí)期,唐朝更是楷書的黃金時(shí)代。楷書是由隸書經(jīng)過長期發(fā)展演變慢慢退化而成的。早在東漢時(shí)代的簡(jiǎn)、帛及器物上以能看到一些楷書得體勢(shì),《熹平石經(jīng)》的正方字,《張遷碑》的方勁用筆,實(shí)際開啟了楷書的先河。

                    ??? 楷書的特點(diǎn),從總體上看,楷書呈長方形,結(jié)體也比隸書緊密,用筆也很豐富細(xì)膩。寫起為也要比隸書靈活捷便,從楷書創(chuàng)立之后,它就代替了隸書正統(tǒng)地位,經(jīng)過長期的試用證明了它是實(shí)用性和藝術(shù)性結(jié)合較好的一種書體。千年來一直是官方所采用的正式字體,也成為書法史上的一大宗。我們常說的“真、草、隸、篆”四體,楷書居四體之首。楷書的開創(chuàng)和確立之功,應(yīng)首推鐘繇。

                    ??? 鐘繇(151―230年)字云常,三國魏穎川長社人(今河南人),官至太傅,封定陵侯,人稱“鐘太傅”。鐘繇書法師曹喜、劉德升、蔡邕,博取眾家之長,兼擅各種書體,尤其精于隸書和楷書,他將楷書中簡(jiǎn)單易成分集中起來,又打破了隸書中的常規(guī),變隸書平扁成楷書的方正。所以,鐘繇成了楷書之祖。并與略后的王羲之,合稱“鐘王”。他的傳世之作有《宣示表》、《賀捷表》、《力命表》、《薦季表》、《調(diào)元表》等,尤以《宣示表》最為著名。

                    ??? 鐘之后,最為著名的就是王羲之、王獻(xiàn)之父子了。王羲之(公元303―361年),字逸少,東晉瑯琊臨沂人。官至右軍將軍、會(huì)稽內(nèi)史,故人稱:“王右軍”、“王內(nèi)史”。其書法達(dá)到了“貴越群品,古今莫二”的高度,被尊為古今莫之與京的一代“書圣”。他的楷書傳世之作均為小楷,其代表作品有《黃庭經(jīng)》、《樂毅論》、《曹娥碑》、《東方朔畫贊》等。

                    ??? 王獻(xiàn)之,字子敬,是王羲之的第七個(gè)兒子。他自幼從父學(xué)書,少有盛名,人們尊為“小王”。他的楷書作品流傳下來的只有《洛神賦十三行》小楷。其字跡在宋時(shí)有九行,賈似道又得4行,合起13行刻于玉石上,故世稱《玉版十三行》。

                    ??? 在南北朝時(shí)期,北朝一直戰(zhàn)亂不止,但是這些北方少數(shù)民族,受到中原及南方文化的影響,產(chǎn)生了新的文化。在書法上,北朝盛行石刻,在書法史上我們將北朝的石刻稱之為“北碑”。它在楷書史上開創(chuàng)了一個(gè)新紀(jì)元。北碑流傳最多的為魏碑,所以我們常稱它為北魏書體。由于這些石刻多出于下層書匠之手,所以流于粗糙疏率,往往錯(cuò)字、別字比比皆是。作者的名字也多不可考。北魏的石刻,多以墓碑、墓志、摩崖、造像等幾種石刻形式。較著名的有《龍門二十品》、《嵩高靈廟碑》、《張玄墓志銘》、《鄭文公碑》、《張猛龍碑》、《崔敬墓志銘》等。其中,《龍門二十品》是為生人祈福或亡靈超度,在河南洛陽龍門的崖壁刻成佛像,并附志銘文,稱之為造像。后人選了書法最精者二十種,合稱《龍門二十品》。

                    ??? 隋朝的書法,也以刻碑為主。主要有《龍藏寺碑》―后人譽(yù)為“隋碑第一”、《蘇孝慈墓志》、《董美人墓志》等。

                    ??? 唐朝在中國歷史上是繁榮強(qiáng)大的朝代,文學(xué)藝術(shù)在唐朝也是最輝煌的時(shí)代,唐朝更是書法的黃金時(shí)代。涌現(xiàn)了大批書法家和優(yōu)秀的書法作品。更由于唐太宗李世民的提倡,書法被列入教育、取士、官制之中。楷書在唐朝初年就進(jìn)入了鼎盛時(shí)期;初唐大書家很多,成就卓犖的有歐陽詢、虞世南、褚遂良和薛稷,他們四人被后人合稱“初唐四家”。

                    ??? 歐陽詢,字信本,官至太子率更令,世稱“歐陽率更”。他的楷書筆力遵勁,法度森嚴(yán),結(jié)構(gòu)平穩(wěn)之中寓險(xiǎn)奇。他的楷書,被后人奉為楷書極則,稱為“歐體”或“率更體”。楷書代表作品有《九成宮醴泉銘》、《皇甫誕碑》、《化度寺邕禪師舍利塔銘》(簡(jiǎn)稱《化度寺塔銘》)、《虞恭公溫彥博碑》等等。尤以《九成宮醴泉銘》著名。此碑簡(jiǎn)稱《九成宮》,最能代表歐體風(fēng)神,評(píng)者多稱之為“楷書之正宗”“真書之冠”。其用筆穩(wěn)健平實(shí),結(jié)體較長,清秀之中帶有險(xiǎn)勁。因此碑十分著名,摹拓日廣,損壞較重,又經(jīng)后人洗鑿,有失原貌。

                    ??? 虞世南,字伯施,官至秘書監(jiān),封永興縣子,世稱“虞永興”。他曾師事智永,得王羲之嫡系真?zhèn)鳌K目瑫^承二王,精神內(nèi)守,含潤溫和。楷書作品只有《夫子廟堂碑》和小楷《破邪論序》傳世。《夫子廟堂碑》,為虞世南中晚年作品,深得《玉版十三行》規(guī)范,秀麗圓通,毫無火氣。宋代書法家、文學(xué)家黃庭堅(jiān)有詩贊道:“孔廟虞書貞觀刻,千兩黃金那購得”。足見此碑之珍貴。

                    ??? 褚遂良,字登善,官至諫議大夫,中書令,吏部尚書,封河南郡公,世稱“褚河南”。他以擅書見重于唐太宗。他深得隋碑之髓,又參以虞世南、王羲之,體勢(shì)更為寬博。代品作品有:《雁塔圣教序》、《孟法師碑》、《伊闕佛龕碑》、《倪寬贊》、《陰符經(jīng)》、《房玄齡碑》等等。其中《雁塔圣教序》最能代表其風(fēng)格。此碑是他晚年的力作,以瘦硬見稱,此碑一出,褚書頓成一時(shí)風(fēng)尚。

                    ??? 薛稷,字嗣通,官至太子少保、禮部尚書,世稱“薛少保”。薛稷的楷書接近褚的風(fēng)格,但更有清奇之趣,當(dāng)時(shí)有“買褚得薛,不失其節(jié)”的說法。他傳世作品不多,以《信行禪師碑》較為著名。

                    ??? 除此四家之外,再如,歐陽通、趙模、馮承素、敬客、鐘紹京等等都是很知名的書家。不過他們的影響似乎不如初唐四家。我們講初唐四家雖然自成家法,然而他們始終沒有離開二王所開創(chuàng)的娟秀文雅這一傳統(tǒng)的風(fēng)尚。到了中晚唐時(shí)期,書壇上崛起一位革新派書法家,他開宗立派,成為書法史上一位劃時(shí)代的人物。他就是唐朝后期最重要最顯赫的書法大家――顏真卿。

                    ??? 顏真卿,字清臣,官至平原太守,吏部尚書,太子太師,封魯郡開國公,故世稱“顏魯公”。其為人忠烈耿直,安史之亂中為盟主,抵抗叛軍;唐德宗時(shí),李希烈叛亂,顏真卿前往勸說而被害,不屈而死。顏真卿以自己的人品、學(xué)識(shí)和對(duì)書法藝術(shù)的進(jìn)取,開創(chuàng)了二王體系之外的新書體――顏體。

                    ??? 顏真卿的楷書大體可分為三個(gè)發(fā)展階段。《多寶塔感應(yīng)碑》、《東方朔畫集》是其早期作品。其特點(diǎn)是:嚴(yán)謹(jǐn)清雄,方圓兼具,略存隸意,字的直畫取背勢(shì)。《鮮于氏離堆記》、《贈(zèng)太保郭敬之廟碑》,是中期的代表作,其特點(diǎn)是:用筆多取圓轉(zhuǎn),豎畫粗重,相間回抱。《顏勤禮碑》、《麻姑仙壇記》、《顏惟真家廟碑》、《李玄靖碑》,是他晚期作品,其特點(diǎn)是:橫畫細(xì)勁,豎畫粗重,結(jié)字雄厚博大,沉著方正。顏真卿在中國書法史上,有著巨大的貢獻(xiàn),他的楷書,是后人學(xué)習(xí)的極好范本。

                    ??? 繼顏真卿之后,成就較大,對(duì)后世影響較深的應(yīng)屬柳公權(quán)。

                    ??? 柳公權(quán),晚唐著名書法家,擅長楷、行、草書,而楷書功力最深,世稱柳少師。他師古而不泥于古,創(chuàng)造出自己的獨(dú)特風(fēng)格“柳體”,柳書是繼顏書之后,對(duì)后世具有很大影響的書體,并稱“顏筋柳骨”。有一件事讓柳公權(quán)名揚(yáng)千古,這就是筆諫之事。穆宗是個(gè)昏君,卻也附庸風(fēng)雅,有一天向柳公權(quán)詢問筆法。柳回答說:“用筆在心,心正則筆正。”這話既說明思想修養(yǎng)與書法藝術(shù)之間的內(nèi)在聯(lián)系,也顯然含有諷諫之意,因此被后世傳為“筆諫”佳話。他的代表作品有:《神策軍碑》、《玄秘塔碑》、《李晟碑》等等。尤以《神策軍碑》著名。此碑是他六十五歲時(shí)所書,用筆斬釘截鐵,骨力遒勁,有“顏筋柳骨”之譽(yù)。世人評(píng)述此碑“風(fēng)神整峻,氣度溫和,是其生平第一妙跡。”

                    ??? 繼唐以后的五代、宋朝,三、四百年間,帖學(xué)大興,碑版見疏。雖善書者不乏其人,但終不如唐人。在宋代書壇上,名噪一時(shí)的“蘇、黃、米、蔡”(指蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄)也多是在行書上開拓了新的意境,楷書方面只是承襲前代,了無新意。

                    ??? 自1271年元世祖忽必烈滅了南宋,統(tǒng)一了全國,建立了元朝。在歷時(shí)九十多年歷史的元朝,可以說是書法的復(fù)古時(shí)代。成就最大者應(yīng)首推趙孟睢?

                    ??? 趙孟睿?腫影海?潘裳┑廊恕⑴凡ā⑺?Ч?廊說取K?撬緯?謔遙?醯迷?雷嬪褪叮?首謔保?侔鶯擦盅?砍兄肌⑷俾淮蠓潁?籃蠓馕汗???治拿簟!對(duì)?貳ふ悅項(xiàng)傳》說他“篆、籀、分、隸、真、行、草書無不冠絕古今,遂以書名天下。”我們常說的“顏、柳、歐、趙”四體,其中,顏、柳、歐是唐朝人,趙孟釷竊??耍??繚攪聳貝??苯佑胩迫瞬⒓藎?杉?悅項(xiàng)在書法史上的地位。他的書法籠罩了元朝書壇,沾溉以后書林。在明清之間,就連書肆刻書,也多用趙體,足見趙孟釷櫸ǘ院笫烙跋熘?憒蠛蛻詈輟?

                    ??? 他力追二王,結(jié)體秀美,筆畫圓潤,外見溫文典雅,內(nèi)寓剛勁遒麗。趙字還有一大特色就是實(shí)用,學(xué)習(xí)歐、顏,常有這樣體會(huì):習(xí)歐患難,學(xué)顏失俗;學(xué)習(xí)趙體往往可免此累。趙孟兆頁給我們留下大批寶貴遺產(chǎn),他的傳世作品之多,恐怕歷史上無出其右者。楷書代表作品有;《妙嚴(yán)寺記》、《福神觀記》、《膽巴碑》、《三門記》、《仇鍔碑》等等。

                    ??? 1368年朱元璋推翻元朝統(tǒng)治,建立了明王朝,歷時(shí)二百七十六年。在這近三百年中,幾乎沒有沖破趙孟畹霓?欏I糜誑?ㄕ擼?縹尼緱鰲⒆T拭鰲⑼醭琛⒍?洳?齲?渲形尼緱骺傷閆渲械餒??摺?

                    ??? 文徵明,初名璧,號(hào)衡山居古,人稱“文衡山”,曾為翰林院待詔,故又稱“文待詔”。他幼年時(shí)并不聰明,到了年青時(shí)參加生員考試,曾因字寫得不好而列為三等,不能參加更高一級(jí)的鄉(xiāng)試,這在當(dāng)時(shí)是很難堪的事情。這件事對(duì)他打擊很大,但他沒有因此氣餒,反而促使他發(fā)奮習(xí)字。他利用別人休息和游戲的時(shí)間,默默地練習(xí)寫字,他平時(shí)書寫一絲不茍,凡是認(rèn)為不滿意,就要重寫。這一習(xí)慣,一直堅(jiān)持到晚年。他之所以取得很大成績(jī),恐與這一習(xí)慣不無關(guān)系。他的書法,以秀整規(guī)范見長。尤其是小楷更為世人所重,功力深厚,嚴(yán)謹(jǐn)樸實(shí),穩(wěn)健秀麗。但是,他的書法中缺乏變化是其小疵。他的著名小楷作品有:《千字文》、《離騷經(jīng)》、《月賦》、《雪賦》。

                    ??? 清朝書壇上,篆、隸超過了以往幾代,這在前面已經(jīng)談過了。至于楷書,可以說是無為的時(shí)代。如果論清代楷書卓有成績(jī)者,應(yīng)推清代晚期的趙之謙。

                    ??? 趙之謙,字益甫,號(hào)悲庵。他是位才華橫溢的藝術(shù)家,工書擅畫,兼精篆刻。他的楷書筆力渾厚,結(jié)體安穩(wěn);在當(dāng)時(shí)包世臣書學(xué)理論影響下,專習(xí)北碑,經(jīng)過他的努力,滌除了北碑中的霸悍之氣,創(chuàng)立了清新拔俗,自成一家面目的書體。他的作品有《南唐集字》、《悲庵剩墨》等。

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                    書法教程

                    書法鑒賞系列---草書

                    2006-10-10 17:06:00

                    書法教程

                    書法鑒賞系列---隸書

                    2006-10-10 17:10:00

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