入帖，指學(xué)書必須從臨習(xí)古代碑帖入手，達(dá)到形似神似。入帖，對初學(xué)者來說，尤為重要。入帖的目的在于通過對古代優(yōu)秀之作的臨習(xí)．來掌握寫字的基本方法及 古代書法的精神，從而走上一條正確的學(xué)習(xí)之路。其方法，首先要選定臨習(xí)的范本，經(jīng)反復(fù)臨習(xí)，逐步學(xué)會各種技巧法則，直到能夠熟練地寫出其精神體貌。學(xué)習(xí)古人 碑帖能夠進(jìn)入其中，是對學(xué)書者的基本要求．又是書作者應(yīng)具備的條件，更是研習(xí)
技法、繼承傳統(tǒng)書藝的關(guān)鍵步驟。其目的在于把傳統(tǒng)的枝法變?yōu)橐延校怪蔀闀?法創(chuàng)作的依據(jù)。
出帖．指具有入帖能力之后，在博涉的基礎(chǔ)卜能融會貫通．不拘泥干――法，并能有所出新。出帖是習(xí)書的后一步，其目的在于運(yùn)用傳統(tǒng)的技巧法則，融自己的情 感于其中，開始從事創(chuàng)作。
入帖與出帖的關(guān)系，應(yīng)該說：入帖是學(xué)書的基礎(chǔ)，是條件與能力，出帖則是運(yùn)用已掌握的條件進(jìn)行創(chuàng)作。。入帖一般指仿效的過程．出帖指靈活運(yùn)用的過程。兩者相依相存，互生互用，缺一不可。如果只講入帖不講出帖，則會導(dǎo)致食而不化。若 一味強(qiáng)調(diào)出帖而忽視了入帖的必要，則會無所適從，變?yōu)椤耙昂U”。傳統(tǒng)書法中所 提倡的“繼承”，即要求能“入”，而書法的發(fā)展則必須依靠“出”來實現(xiàn)。―入一出的辯證法則，包容了書法的發(fā)展規(guī)律，記錄了千百年來書家成就的經(jīng)驗。可以說，把握好兩者關(guān)系是進(jìn)入藝術(shù)殿堂，維系藝術(shù)生命，走向成功之路的唯一途徑。其實，達(dá)不到入帖，根本也談不到出帖。現(xiàn)在好多初學(xué)的朋友，根本沒有入過帖，便談什么出帖，那無疑是在哄騙自己。
技法、繼承傳統(tǒng)書藝的關(guān)鍵步驟。其目的在于把傳統(tǒng)的枝法變?yōu)橐延校怪蔀闀?法創(chuàng)作的依據(jù)。
出帖．指具有入帖能力之后，在博涉的基礎(chǔ)卜能融會貫通．不拘泥干――法，并能有所出新。出帖是習(xí)書的后一步，其目的在于運(yùn)用傳統(tǒng)的技巧法則，融自己的情 感于其中，開始從事創(chuàng)作。
入帖與出帖的關(guān)系，應(yīng)該說：入帖是學(xué)書的基礎(chǔ)，是條件與能力，出帖則是運(yùn)用已掌握的條件進(jìn)行創(chuàng)作。。入帖一般指仿效的過程．出帖指靈活運(yùn)用的過程。兩者相依相存，互生互用，缺一不可。如果只講入帖不講出帖，則會導(dǎo)致食而不化。若 一味強(qiáng)調(diào)出帖而忽視了入帖的必要，則會無所適從，變?yōu)椤耙昂U”。傳統(tǒng)書法中所 提倡的“繼承”，即要求能“入”，而書法的發(fā)展則必須依靠“出”來實現(xiàn)。―入一出的辯證法則，包容了書法的發(fā)展規(guī)律，記錄了千百年來書家成就的經(jīng)驗。可以說，把握好兩者關(guān)系是進(jìn)入藝術(shù)殿堂，維系藝術(shù)生命，走向成功之路的唯一途徑。其實，達(dá)不到入帖，根本也談不到出帖。現(xiàn)在好多初學(xué)的朋友，根本沒有入過帖，便談什么出帖，那無疑是在哄騙自己。
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