玉皇大帝?太上老君(鐫刻?牛皮)，甘肅省隴東
圖中兩件作品左為玉皇大帝、右為太上老君的皮影頭茬，鏤刻繁復(fù)精細(xì)，靈活傳神，著色以紅、黃、黑、綠為主，隨著紋樣的交錯(cuò)而顯得格外豐富。玉皇大帝為陽刻，平長細(xì)眼、小嘴巴、直鼻梁，顯得平和大度；太上老君為陰刻，圓眼睛、疙瘩鼻、額頭突出，冠飾大幅度后移，顯得精干有神采。
皮影戲注重的還是表演效果，因?yàn)橛皯蛉宋锔鞑课豢梢曰顒?dòng)，再加上高亢、抑揚(yáng)的唱腔，使得它具有濃烈的地方特色及民間鄉(xiāng)土氣息。
羅通掃北(牛皮?鐫刻)，甘肅省隴東
隴東皮影戲劇目繁多，圖中羅通掃北為隋唐演義故事，人物、道具鐫刻細(xì)致工巧，想來表演時(shí)的動(dòng)作、情節(jié)定引人入勝。圖案的裝飾效果；著色對(duì)比強(qiáng)烈，活潑明快；影人肢體部分之間的組合、分解合理，因而表演十分靈活，充分體現(xiàn)了粗中有細(xì)、豪放有致的藝術(shù)風(fēng)格。
陜西皮影
中國西北部陜西省的皮影保留著民間說書的種種痕跡，它是近代陜西多種地方戲曲的前身。
陜西皮影造形質(zhì)樸單純，富于裝飾性，同時(shí)又具有精致工巧的藝術(shù)特色。陜西皮影人物造型的輪廓整體概括，線條優(yōu)美生動(dòng)有力度，在輪廓內(nèi)部以鏤空為主，又適當(dāng)留實(shí)，做到繁簡得宜、虛實(shí)相生。皮影人物、道具、配景的各個(gè)部位，常常飾有不同的圖案花紋，整體效果繁麗而不拖沓，簡練而不空洞。每一個(gè)形象不僅局部耐看，而且整體配合既充實(shí)又生動(dòng)，構(gòu)成完美的藝術(shù)整體。
陜西華縣皮影
在華縣當(dāng)?shù)兀び坝纸?五人忙"。其中最重要的是"前聲"---生旦凈丑都由這位一人演唱，有時(shí)一唱就是八個(gè)小時(shí)，唱的同時(shí)還要打大鼓彈月琴，相當(dāng)于一個(gè)樂隊(duì)的指揮。然后是"簽手"，負(fù)責(zé)操縱皮影表演："坐槽"，也叫打后臺(tái)，坐在后臺(tái)的最后面，負(fù)責(zé)敲鑼、打碗碗、擊鐃、打梆子等5件樂器："上檔"，主要負(fù)責(zé)拉二弦琴和吹嗩吶："下檔"，主要負(fù)責(zé)拉板胡、長號(hào)和配合簽手。 其實(shí)就是五個(gè)人，可是聽起來像是一個(gè)樂隊(duì)。 "
華縣皮影不僅是中國乃至世界上最古老的藝術(shù)品種，同時(shí)也是被國內(nèi)外皮影界公認(rèn)的所有中國地方皮影乃至世界皮影藝術(shù)種類之集大成者。因其最古老、最精粹、最成熟、最完美、最經(jīng)典和最有資格代表中外皮影藝術(shù)的最高水平，被譽(yù)為"中華戲曲之父"和"世界皮影之父"。所以專家們認(rèn)為，華縣皮影在國內(nèi)外皮影史的地位，近似于秦始皇兵馬俑在中外考古史的地位。
