乱中年女人伦av一区二区,久久久久99精品成人片试看,免费观看潮喷到高潮 http://www.mxio.cn Tue, 26 Mar 2013 08:27:38 +0000 zh-Hans hourly 1 https://wordpress.org/?v=6.9.1 曼谷售樓部景觀設計欣賞 http://www.mxio.cn/33944.html http://www.mxio.cn/33944.html#respond Tue, 26 Mar 2013 08:17:52 +0000

 

 

 

 


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泰國Baan Sansuk住宅小區景觀設計 http://www.mxio.cn/32644.html http://www.mxio.cn/32644.html#respond Mon, 19 Nov 2012 14:29:00 +0000

  Baan Sansuk是位于泰國華欣海灘的一個杰出的居民住宅項目。整個項目沿著海灘呈現一個狹長的長龍狀,每一邊都有2排建筑樓,但是除去沿海的房屋,其他都不能直接看到海景。因此中心的狹長區域建成了一個小區景觀點。

  首先,要把美麗的海景移入,在小區里面移入了很多的海邊鵝軟石,堆砌而成了一個230米長的沙灘泳池。其中又分為很多小的泳池區域,比如倒影池、兒童玩耍池、按摩池等等。在某些特定的區域還設計了天然巖石,帶給人們親切感。人們不僅可以在里面玩耍,還可以當做天然水上景觀來欣賞。

        走道會在某些關鍵點從一頭轉向另一頭,步移景異,讓人們在穿過狹長花園時,增添幾分有趣的體驗。水景貫穿整個地塊,各處都有著不同特色。居民不僅可以把水池當作“景觀”來欣賞,還可以下水游泳,盡情娛樂和放松。該項目以“華欣”地域風情為設計藍本,成為泰國海濱項目開發的典范。 

景觀設計:TROP 景觀建筑設計工作室

項目地點:泰國

 

 

 

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淺淡公路環境景觀設計 http://www.mxio.cn/9904.html http://www.mxio.cn/9904.html#respond Fri, 22 Sep 2006 16:46:00 +0000

    一、公路環境景觀設計的重要意義

  近十幾年來,我國高等級公路建設進入高速發展階段,道路系統的不斷完善,為國家經濟發展發揮了重要的作用。隨著人們對精神文明和生活環境要求的不斷提高,最初的以最小工程量獲得最大通行能力的原則,已不能滿足社會對道路建設的要求。與此同時,道路建設對自然環境造成的負面影響也日益受到重視。

  因此,公路的建設應綜合考慮其功能性要求、對環境的影響,以及司乘人員的心理,通過合理的環境景觀設計,把公路建設對環境的破壞降到最低程度,并綜合環保、美化、歷史人文等因素,使公路成為自然景觀的新亮點,實現公路建設的可持續發展。

    二、公路建設與景觀

  公路作為一種帶狀的工程構造物,它的區域跨度大,沿線的景觀也不斷變化,總的來說,公路景觀包括沿線自然景觀和人文景觀兩大部分。自然景觀,是指自然界天然形成的環境的總體外觀,如高山、平原、河海、沼澤等;人文景觀,是指人類通過改造自然創造出來的景物,如城市、村落、雕塑、水利電力設施等等,而公路本身也是一種人文景觀。

  公路建設,必然會對原有的自然景觀造成一定的破壞,公路工程對環境的主要影響因素有:自然風景破壞、占用土地、拆遷建筑物、森林植被破壞,水土流失、噪聲、水質、澇漬等。據調查,即便在氣候溫和的亞熱帶地區,在公路路域環境條件下,被破壞的環境經自然恢復演替到草、灌叢植物群落至少需要20年,而公路建設對自然風景的破壞則往往是不可恢復的。

  但是,通過合理的景觀設計,我們可以將公路建設對自然環境的破壞盡量減少,同時在公路建成后,形成新的外觀優美,行車安全舒適的公路景觀。

    三、公路景觀設計的原則

  高等級公路是功能性很強的基礎設施,但具體的公路項目,又有其偏重的性質,如可分為國道主干線、地方公路、城市快速干道、城鄉連接線、旅游景區公路等等。公路景觀設計必須在滿足道路的交通功能的前提下,根據其特定的性質和目的,結合道路沿線的氣候條件、地形地貌、生態環境等自然因素和區域的歷史文化,風俗習慣等人文因素進行綜合考慮,主要要做到以下幾個方面:

    1 .因地制宜,減少對自然環境的破壞。

  盡量結合原有地形地貌,避免大填大挖,使公路與周圍環境相融合,避免割斷生態環境空間或視覺景觀空間。

    2 .考慮司乘人員的交通心理要求和視覺效果要求。

  安全舒適是公路景觀設計的重要目的,因此,在景觀設計時要充分考慮視覺空間大小、安全設施的色彩及大小、道路感覺的多樣性、視覺導向和視覺連續性等交通心理因素。另外,司乘人員是在高速行駛的汽車上感覺公路景觀的,尤其司機的注視點遠,視野狹小,因此要求沿途的景觀必須大尺度、大色調、流線型,同時比例協調。

    3 、風格鮮明,統一中變化。

  公路一般穿越不同區域,因此,充分地結合地域特征和人文特點,才能創造出風格鮮明的道路景觀。另外,在設計上應將中央分隔帶、路堤路塹邊坡、互通立交、服務區、收費站等公路設施作為一個整體通盤考慮,確定統一的主題。同時,又根據其功能和服務對象在設景的風格、造型、色彩規模等方面有所變化,使沿途景觀富有節奏韻律,有基調有高潮,統一中求變化,變化中達統一,使司機和乘客處于一個良好的行車環境中,從而產生愉悅的心理,消除疲勞,保證安全。

    四、公路景觀設計的內容

  公路景觀設計是在公路技術設計的基礎上開展的,因此公路景觀設計的內容也和公路的各項設施緊密關聯,主要包括了下述幾個方面:

    1 .公路線形設計的美學要求

  公路線型美是公路景觀的基礎。在選擇路線方案時,通過仔細的踏勘,調查每個路線方案的沿線地形地物、風景特點,確定一些風景控制目標(如名勝古跡、險峰奇石、優美的海邊風景、百轉千徊的溪流等),同時確定一些須回避的特征目標,如森林保護區、農田保護區等,然后反復比較線位,充分利用這些風景資源,使沿線視野景觀多樣化,使公路巧妙地融入自然風景中。

  公路平面線形應以曲線為主體,以更好地適應地形,另外,長直線路段也容易導致司機注意力分散而引發交通事故,縱面線形應盡量避免高填深挖,而嚴重破壞自然環境,最后確定的立體線形應盡量適應地形,與周圍的景觀相協調,總體線形應是連續、順暢、可以預知的。

  在完成線形設計后,利用CAD系統、地理信息等手段,采用圖形疊置法將公路環境景觀逐段顯示與評價,并進一步修正,以獲得最佳的路線設計方案。

    2 .結構物景觀造型

  公路結構物主要是橋梁、涵洞、立交、跨線橋、支擋結構物等。結構物是公路景觀的重要組成部分,在設計上,我們不僅要考慮其技術經濟的合理性,還要有新穎、優美的外觀,還要配合所在路線的其它結構物的造型,以及和該地區的自然景觀,風土人情相互呼應。景區中的公路結構物如過于呆板生硬,往往大煞風景,而一些成功的橋梁,如南京長江大橋,廈門海滄大橋、東莞虎門大橋等,以其特殊的歷史意義、雄偉的氣勢、優美的造型,其自身已成為一道極其美麗的風景。

    3 .路基路面的景觀設計

  通過合理地采用路基立面和斷面造型,在必要的路段采用分離式路基,在良好的線形設計基礎上,使公路結構更好地與自然地形、現有地帶的地 貌相適應,與綠化相適應。

  路面對于司乘人員來說,是占據視野的重要景觀要素,除了要保證路面主車道與路肩的合理比例外,還可以采用不同顏色的路面材料來分別修筑路肩、行車道和分隔帶,既加強了公路的修飾性,又提供了良好的視覺誘導。

    4 .中央分隔帶的綠化

  中央分隔帶綠化的重要目的是遮光防眩、引導視線;以利于車輛的安全通行,因此其高度和寬度必須滿足現行規范的要求。對防眩樹種的選擇是:

  低矮 (1.5m左右)、緩生、抗逆性強。間距總的原則是以車燈的擴散角、人的動視覺和行車速度三者的函數關系計算而得,單行間距一般以2―3m為宜。

  地表綠化部分以鋪草坪和植地被植物為主,可通過選擇不同葉色、花期的地被植物,并分段設置,使中央分隔帶的色彩有所變化,增強美化效果。

    5 .兩側綠化帶的綠化

  通過設置公路兩側綠化帶、使公路沿線形成一條綠色長廊,是景觀環境再造、防塵隔聲、協調公路與周圍環境關系的有效手段。如綠化帶占地較寬,可以設置多行、多樹種、喬灌結合、色彩多樣的花木,形成壯觀絢麗的綠化帶。但一般在綠化帶用地有限的情況下,以單行栽植,落葉和常青 ( 喬木 ) 間隔 (5 ~ lOm) 為佳,樹種應根據當地氣候條件確定。這樣既不會因間隔太密造成視覺屏障而影響觀光,又可四季見綠,同時還能防止因樹種單一而易受病蟲侵染。

  設置兩側綠化帶時,應注意在彎道內側及路口附近保證通視條件,避免交通事故的發生。

    6 .邊坡及垂直綠化

  邊坡綠化具有很好的護坡功能,對穩定路基、防止沖刷、保持水土具有直接作用。邊坡綠化要求覆蓋率高,青綠期長,但由于邊坡坡面土質為 路基填筑用土,或路塹開挖后暴露的土體,土質不宜于種植,且備灌溉條件差,養護難度高,因此要求做好草種選擇、種植方式、前期養護等工作。根據公路邊坡綠化的實踐情況,在草種選擇方面,以本地適于綠化的野生草為宜,既容易成活又成本低廉,根系深的草種優于根系淺的草種。在種植方式上,條播優于撒播,種草優于栽草,秋播優于春播。另外,近年來了引進的濕式噴播和客土噴播技術,能更有效地提高施工效率和成活率,且能適宜公路邊坡土質貧瘠的特點,還能完成高陡邊坡的施工作業。垂直綠化部位主要有漿砌護坡、擋墻等,可通過在其下栽攀援植物如爬山虎、凌宵等,或在其頂部栽植垂枝藤本植物,以遮蔽構造物,減少構造物的壓迫感和粗糙感,起到美化路容的作用。

    7 、互通立交、服務區,收費站的景觀設計。

  從景觀構在的角度來看,互通立交、服務區、收費站都是公路景觀設計中占地最大,景觀設置可塑性最強的部位,因此可以將之作為公路全線景觀設計的高潮部分來考慮。這些位置的景觀設計應綜合建筑形式、地形特點、當地人文特點及園林布局等方面總體規劃,全線各立交、服務區之間的風格應互相呼應。近年來,國內很多公路在這些部分的景觀設計方面有了很多成功的典范,風格鮮明、構思各異、內涵豐富,概括起來主要有園林式、古典式、自然式等類型。

    五、結語

  公路環境景觀問題在我國還沒有成熟的規范和管理機制,它涉及了公路技術、園林美學、環保、社會人文等多方面的知識領域,因此,需要社會各部門攜手研究,在實踐中總結出有效的經驗,使我國的公路建設環境保護工作不斷提高,為司乘人員提供更舒適的行車環境,為社會、經濟建設的可持續發展提供有力的保障。
 

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景觀設計中的空間認識 http://www.mxio.cn/8475.html http://www.mxio.cn/8475.html#respond Tue, 02 May 2006 16:04:00 +0000

一、景觀構成中的場所與活動

  在景觀設計構成中,分隔與組合是為了更有效地利用空間,使構成景觀的各種空間元素彼此連接,協調一致。在多種多樣景觀設計分隔中,常用的障景手法就是把人的可視空間與不可視空間聯系起來,通常采用植物、雕塑、噴泉等群落,用隔障把大空間隔成諸多小空間,經過分割重新組合構成一個新的景觀,這些都有助于將景觀空間設計的各種尺度緊密地嵌合。在景觀設計構成中,規劃設計與藝術的完美結合,使景觀成為可以為市民提供一個較大的、富有活力的、有地方特色的公共活動空間,成為人群聚集的場所。

  景觀設計的首要原則應當是重視功能,并根據實用功能的要求做出理性設計。景觀設計以形態構成、色彩構成、光影構成等原理和方法表情達意。如今,休閑越來越成為廣場的重要功能,景觀設計也已演化成為與傳統、歷史文化和自然及意識形態相聯系的綜合文化現象。場所是指有人活動的空間加時間的有限部分,而空間能增加可變的時間因素。心理學上認為活動是有明確目的,并具有一定社會職能的各種活動的總和,或者是人們為了達到某種目的而采取的有意識的行為的總和。在景觀設計構成中,人的各種活動首當其沖地成為景觀場所構成的主要內容。

二、景觀設計構成的空間中心化

  人處于一定的環境中,對于景觀空間的知覺認識雖以各種感覺印象為基礎,但已遠遠超過感覺印象簡單相加的總和。空間是一種被限定的三維環境,是一個內空體,它是一個可以被感知的場所。人們在空間的不斷轉換與自然的不斷接觸、碰撞中,漸漸感悟到這是一種特有的審美觀。在景觀空間構成中,任何活動都必定會圍繞一個中心進行,多種活動就會有多個圍繞中心。空間中心化,可以強調空間所處的地域性和方向性,并可以提供中心化空間設計構成的安全感。空間中心化實際上是指景觀構成中與人的活動相適應,從無中心向有中心發展,從多中心向單一中心匯集的轉換過程。景觀構成需要空間中心化,可以說它是藝術處理的“章法”之一。由于人與空間環境建立了一定的因果關系,空間環境也就因此變成了一個“屬于人的環境”。在景觀設計中,中心化、多層次的空間處理比層次少的空間中心化更具有突出的“地位感”。人們能自由地漫游在各個景觀空間里,欣賞景觀構成中的音樂噴泉、雕塑、壁畫、植物,進而轉入內部去體會空間的無限魅力。此時人與景因共同語言而溶于一體,由一種物質形態升華為另一種精神境界,而這些也正是景觀構成藝術所要表達的最高境界和藝術魅力。景觀設計空間其實是連接過去與未來的紐帶。景觀構成中或多或少總會有一些特有的符號和排列方式,巧妙地注入這種元素符號,可以加強環境景觀的歷史連續感和鄉土氣息,增強景觀構成空間的感染力,

  以亞洲最大的休閑廣場“西安大雁塔北廣場”為例。這座中國惟一的唐文化廣場,在夜晚燈光的映照下如同城市的會客廳、大戲臺,它以著名的古建筑大雁塔為主軸,分為若干個空間中心化場所。其中,中央主景水道區為廣場中軸線,左右兩側分別設置雕塑園林區、唐風商業建筑步行街區,以及南北分置的大唐列柱、萬佛燈塔區、絲路風情浮雕區等。這些區域之所以能夠產生空間中心化感覺,首先是有了人在其間的休閑參與活動,為公共空間增添了精神內涵;其次是有了燈光園林區、建筑景區等作襯托,使這些小空間顯示出了前所未有的活力。在小的中心化區域景觀構成中,當只有燈光與人時就形成了環境的中心,圍繞這一中心的邊界就變為模糊的,而在它旁邊增加一個園林,由于燈光的照射所產生的投影邊界就會使這個場所的邊界勾畫得更大一些,中心空間也因為增加了園林而強化。而廣場主景高科技現代音樂落幕噴泉顯然又是一個更大的主題中心空間,再加入人的圍合,中心化的空間視覺感就非常強烈。而景觀構成中的虛形態首先又會涉及到場所與活動,沒有空間場所,人就不能活動;無人活動的場所,也就無所謂視覺形態。所以,景觀中場所的虛形態構成只有當它可行、可望、可游時,才具有實際意義和美學價值。

三、景觀設計構成的虛擬空間

  景觀構成中的空間場所可以是圍合式,也可以是開敞式。介于圍合與開敞之間的空間稱為虛擬圍合空間。在西安大雁塔北廣場園林區中,樹的投影掩映使人感覺到似乎有了空間場所界限,而大型音樂噴泉落幕又虛擬出一個表演空間,不僅凈化了環境,也增添了空間環境的美感和虛空層次。在景觀設計構成中,虛擬效果的形成可以采用建立基面,以區別重點景觀與周圍景物和形成空幕。虛擬圍合需要使人感覺到似乎有一層“幕”把活動場所包圍起來。如廣場入口處的大唐文化列柱,其實這列柱門就起到了使人感到似乎有一道“幕”分隔廣場主景內外的作用。這個“幕”是虛空的,所以又可以稱它為空幕。當人們穿過門柱之間的空幕,就感覺進入了門內的空間場所。在景觀空間構成中無論虛與實,空間都會隨著時間的進程而呈現不同的意境美。總之,只有使景觀園林綠化與文物古跡融合為一個有機的整體,才能體現出城市的歷史文化底蘊。從中我們也體會到,一個良好的育人環境對人的潛移默化作用是有意識地教育所難以取代的。

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景觀設計:詩意地棲居 http://www.mxio.cn/8474.html http://www.mxio.cn/8474.html#respond Tue, 02 May 2006 16:00:00 +0000 前言:草地、森林、果園、稻田、花園、山坡、道路、廣場……我們腳下的每一寸土地都是大自然慷慨賜予的財富。綿延相連的大地給我們提供了許多可能性,如何將亂石遍布的山崗變成可以放松身心的精神家園?如何在車水馬龍的城市開辟一塊可以暫時停歇的空間?如何巧妙地運用豐富的自然景觀使人們既能享受現代生活的便捷,又能感受自然的寧靜和諧?這正是景觀設計所要考慮的。這種設計不單單是考慮如何構筑一棟孤立的建筑,也不是片面地追求綠化面積的數字,而是傾聽大地的聲音,按照自然的內在規律,恰到好處地安排每一塊自然空間。
  美國景觀設計師協會的ASLA大獎一直致力于鼓勵那些合理利用自然元素進行景觀規劃和設計的設計師,2005年的獲獎項目都堪稱景觀設計的杰作,他們的理念正在改變我們生活的環境。正如該獎項評審團主席、得克薩斯州大學建筑學院院長Frederick R. Steine所說:“其中的佼佼者表現出了對自然法則的理解、對人的敏銳洞察和高水平的設計智慧。我深信,這些獲獎項目是景觀設計行業為建設我們的環境做出貢獻的最好例證。”

  人物簡介:俞孔堅,1987年獲北京林業大學園林系碩士學位,1995年獲美國哈佛大學設計學博士學位,主攻景觀規劃和城市設計,1995-1997年任職于美國SWA景觀規劃與城市設計師集團。1997年回國創辦北京大學景觀設計學研究院和北京土人景觀規劃設計研究院,主持和參與了百余項較大的國際國內城市規劃與景觀設計項目,三次獲得全美景觀設計榮譽獎,是全國第十屆美展的金獎獲得者。主要完成的項目有廣東中山岐江公園、沈陽建筑大學校園景觀、“反規劃”之臺州案例、中關村生命科學園、都江堰水文化廣場、西藏昌都中路步行街、浙江臺州永寧公園,中央黨校東區設計等。
  俞孔堅倡“天地-人-神”和諧的設計理念,堅持走設計實踐與研究相結合的道路,在主持設計項目的同時,領導“土人景觀”和北京大學研究群體,開展前沿理論與方法研究,在國際上提出中國人的理想景觀模式和景觀安全格局理論,“反規劃”途徑等,已在國內外發表論文160余篇,專著12部,譯著6部。
  在我國,城市的快速發展使景觀設計比以往任何時候都更受到人們的重視。以俞孔堅教授為代表的北京土人景觀和北京大學景觀設計學研究院的兩個作品也有幸獲得了2005年的這一獎項,使我國成為除美國之外惟一有兩個作品獲獎的國家。為了更深入地向讀者展示景觀設計的精妙之處,本刊記者特地對俞教授進行了采訪。

  一、問題:在一般人看來,景觀設計就是設計建筑、公共雕塑、綠地或者公園,這種理解恰當嗎?這樣一來,景觀設計是不是可以等同于建筑設計、園林設計?

  回答:首先,景觀設計與建筑設計是兩個平行的不同專業。景觀是土地及土地上的空間和物體構成的整體。景觀設計就是通過對土地及土地上的空間和物體進行規劃、布局和設計,以實現一個安全、健康、豐產和令人愉悅的環境。景觀設計學是一門建立在廣泛的自然科學和人文與藝術學科基礎上的應用學科。尤其強調土地的設計,即通過對有關土地及一切人類戶外空間的問題進行科學理性的分析,設計問題的解決方案和解決途徑,并監理設計的實現。
  根據解決問題的性質、內容和尺度的不同,景觀設計學包含兩個專業方向,即:景觀規劃和景觀設計,前者是指在較大尺度范圍內,基于對自然和人文過程的認識,協調人與自然關系的過程,具體說是為某些使用目的安排最合適的地方和在特定地方安排最恰當的土地利用;而對這個特定地方的設計就是景觀設計。
  景觀中包括有建筑、雕塑、公園等。景觀設計學與建筑學、城市規劃、環境藝術、市政工程設計等學科有緊密的聯系,而景觀設計學所關注的問題是土地和人類戶外空間的問題,旨在綜合地、多目標地解決問題,而不是單純地解決某一市政工程。它不同于建筑設計,也不是傳統意義上的園林。景觀設計師的終身目標是實現建筑、城市以及一切人類活動與生命土地的和諧。所以景觀設計的外延更加廣闊,園林只是景觀設計的一部分。
  它與現代意義上的城市規劃也有很大不同,景觀設計學是物質空間的規劃和設計,而城市規劃更主要關注社會經濟和城市總體發展計劃。與環境藝術(甚至大地藝術)的主要區別在與景觀設計學的關注點在于用綜合的途徑解決問題,關注一個物質空間的整體設計,解決問題的途徑是建立在科學理性的分析基礎上的,而不僅僅依賴設計師的藝術靈感和藝術創造。

  二、問題:您如何評價我國自然景觀利用的現狀?您在這次美國景觀設計師協會的評獎中有兩項設計獲獎,這使我國成為美國之外惟一獲得兩個獎項的國家,這是否意味著我國的景觀設計水平比較高?

  回答:中國的大地景觀正面臨著前所未有的巨變,生態環境面臨嚴重危機,人地關系空前緊張。中國大地上前所未有的城市化和景觀改變急需有這樣一個學科和專業,來承擔中國人地關系史上最具挑戰性的任務:尊重自然過程、把握歷史文脈、滿足人類的精神需求,而又不乏創造性地設計和改造原有景觀、創造新的價值,以實現這樣一個古老而嶄新的理想??人地關系的和諧,這個學科就是景觀設計學。
  中國目前的城市規劃專業仍在主要承擔城市的物質空間規劃設計,那是因為中國景觀設計發展滯后的結果。因為只有同時經過掌握關于自然系統和社會系統雙方面知識、懂得如何協調人與自然關系的景觀設計師,才有可能設計人地關系和諧的城市。
  這次我們在美國景觀設計師協會的評獎中有兩項規劃設計獲獎,使我國成為美國之外惟一獲得兩個獎項的國家,意味著我國的景觀設計水平在這么多年的發展中取得了一定的進步,逐漸在與國際接軌。也說明了國際上對我國的景觀設計發展有了一定的認識,是對我國景觀設計行業發展成就的認可,讓我們對未來更加充滿了信心。但路還很長,項目的獲獎并不意味整個學科發展的先進性。目前中國尚有待建立景觀設計學的教育、注冊和考核機制。勝任中國土地期待的景觀設計師的職業隊伍尚待建立。

  三、問題:您所帶領的土人景觀規劃設計研究院提出了“天地、人、神和諧統一”的理念,請問這一理念是針對國內景觀設計存在的問題而提出的嗎?

  回答:“天地、人、神和諧統一”是針對目前中國城市化過程中出現的一系列問題提出的,集中在人地關系的空前緊張,當代中國人的身份與中華民族的文化認同的危機以及精神世界的匱乏等。中國景觀設計的根本目標是在中國大地上重建“天地-人-神”的和諧。
  天地,講的是自然,景觀設計的第一原則就是尊重自然。城市設計不尊重自然的現象很多,比如說不顧地形把山推平了、河填平了蓋房子,很多城市都是這樣,這是工業時代早期的一個典型行為。做城市設計應該留下自然、尊重自然,與自然構成一種和諧的關系。只有尊重自然了,城市才能體現它的個性,靠山了就是個山城,水多了就是水城。比如說東營在黃河三角洲,有大片的濕地和許多沼澤和鹽堿地,就不能像其它的一些南方城市那樣去種樹種花,而應該做成一個濕地,用菖蒲、蘆葦形成濕地系統,正好發揮自己的城市特色,所以我們給它做景觀規劃和城市設計的時候就圍繞“濕地之城”來進行,結果當地接受了并且正式注冊了。這樣的例子很多,可以說中國的土地是世界上最豐富多彩的,每個地方都有自然的秉賦,而這些秉賦是構成城市特色最關鍵的地方,尊重和運用了自然的秉賦城市就有特色了。現在我們往往忘記了自然,而是刻意去造,刻意去模仿――模仿歐洲的城市,南方模仿北方的城市,北方模仿南方的城市,這實際上就是違背了天地和自然。天地給你的東西你沒有好好利用起來,所以城市就沒有特色。西方城市規劃設計歷史上有過多個理想城市模式,如田園模式、光明城市模式、廣畝城市模式,那都市基于當時社會經濟和技術的理想模式,都沒有把土地本身的過程和格局考慮進去,都是“前生態學”時代的產物,是空中樓閣,對我們的城市建設有不少誤導,我們不能照搬。
  人,景觀設計的第二大原則是設計尊重人。與以前相比,我們對人的認識經歷了深刻的變化,現在,平民的時代已經來臨。以前所造的城市經歷了幾個階段:第一個階段是為神造城市,是在敬奉神,人沒有地位,“人”的概念基本上沒有;第二個階段是文藝復興以后人的地位提高了,人從神權里擺脫出來,希望統治和控制自然,因而出現了西方君主主導的城市。中國的封建帝國時代也是如此,古代的北京城就是圍繞著皇權而造的一元化的城市;第三個階段是工業時代,是為機器設計的,是機器的城市。城市中有供汽車快速行走的高速公路、馬路,卻很少為人同樣地考慮,把機器變成神,整個城市的發展和建設都是圍繞著機器進行的。過去,二十世紀五十至八十年,我們的城市規劃首先考慮的是工業生產,然后再考慮人的居住,普通人還是沒地位的,人變成了機器的奴隸。現在到了汽車時代,人同樣沒有地位,汽車是城市的主人。我們現在的時代應該是個真正走向人性化的時代,人就是普通的人,是有生命、有血有肉、具有人性的人,這樣的人有生活、有休閑、有交流,而且所有的人都應該是平等的關系。因此,城市設計應該首先考慮人,讓他上下班可以沿著綠蔭步道和自行車道安全行走,讓他有一種休閑喝茶的心情,到廣場上有椅子坐,能遮蔭避陽,這樣的城市就可以變得很親切。
  神,景觀設計的第三大原則就是設計尊重土地之神。這里所說的神不僅僅是宗教里所謂的神,而是講人的一種歸屬、認同,是對土地的敬畏和依賴,重新回到人與土地的緊密關系當中去,而不是做神的奴隸。我們應該重新把對土地的敬畏找回來,把土地神圣的地位找回來,不要因為掌握了科技就對土地不尊重了。只有充分認識人對土地的依賴關系,我們才會善待腳下的土地。沒有信仰就會有邪理產生,比如法輪功。
  遍布中國大地上的宗祠寺廟、祖先的陵墓、土地、村前的風水林和風水樹,城鎮的龍山龍脈,奶奶講故事的石埠頭,抗日戰士被害的場所,紀念社區中過往的賢人孝子的碑牌,等等,都是我們的遺產,它們是神靈棲息之所以,它們構成了中國民間草根信仰的載體,是我們的精神家園,是歸屬感和認同感的載體,是和諧社會的重要根基。因此,城市建設過程中必需將它們保留,并結合到城市中,形成一個完整的網絡。
  “天地―人―神”,三者缺一不可,這是未來中國和諧社會的根本。

  三、問題:您可謂是景觀設計領域的“先驅者”,請問您是如何選擇這一職業的?

  回答:首先是因為熱愛土地,熱愛自然。家鄉的山水田園,在土地上的勞動的體驗,使我懂得如何與自然相處。景觀設計就是在大地上寫詩,而詩的真諦就在于愛,愛土地,愛土地上的人、愛土地之神。

  四、問題:您如何看待國外同行的設計?在這次的獲獎作品中,有沒有印象特別深刻的項目?有什么理念值得您或者國內的景觀設計師借鑒?

  回答:國外的設計確實有很多可借鑒之處,特別是在對待場地和環境的態度上。在這次ASLA2005年的獲獎作品中,有很多優秀的設計。比如獲得居住設計榮譽獎的一個設計,項目位于美國俄亥俄州,景觀設計師用生態的方法改善了新建建筑周圍的自然環境。這是個與環境相協調的可持續性的景觀設計。改善和恢復了自然環境,保護了本土植物,采用可循環利用的材料,設計尊重當地歷史文脈的延續。這些,對任何一個景觀設計師來說,都是值得借鑒的理念。

  土人景觀獲獎作品

  “反規劃”之臺州案例

1.引言

  景觀設計是環境設計的組成部分,大到綿延幾十公里的風景區規劃,小到十幾平方米的庭院設計,都屬于景觀設計的范疇。本文的景觀設計定位于城市景觀設計的層次上,選擇城市景觀設計作為切入點,從中研究分析一般的設計要素和方法,是比較適宜的。近年來,我們生活的城市發生了很大的變化,大批的廣場綠地、商業步行街、主題公園、街頭小品出現在我們的視覺以內,影響著我們的感觀和行為方式。而新建的住宅小區都以景觀優美的園林作為賣點,影響著人們的思維和購買心理。景觀設計已經不知不覺中走到了我們的周圍,走近了我們的身邊,并對我們施展著潛移默化的作用。你可以不到美術館去欣賞藝術品,但你不得不在城市環境中行走,不得不在居住小區的環境中活動,它的景觀視覺美感、造型形態、色彩、材質、以及在陽光下燈光下呈現出來的效果,時時會刺激你的目光,影響你的行為和心理的變化。一個有良好景觀的城市環境、居住環境,為人們提供了物質功能和精神功能雙重價值。“詩意的棲居”始終是人們內心的向往,而景觀設計正式通過提高生活品質,提升生活品位,以人為主體,以空間環境為客體,構架著現實通向理想的橋梁。

2.景觀的概念

  景觀(Landscape),什么是景觀,無論是在西方還是在東方,都是一個美麗而難以說清的概念。哪怕是同一景象,不同的人都有不同的理解。景觀是人類的棲息地,景觀是人類的工藝品,景觀是需要科學分析方法能被理解的物質系統,景觀是有待解決的問題,景觀是可以帶來財富的資源,景觀是反映社會倫理、道德和價值觀念的意識形態,景觀是歷史,景觀是美。我們可以從景觀與人的物我關系與景觀的藝術性、科學性、場所性及符號性入手,來認識景觀。

2.1景觀的視覺美的含義:外在人眼中的景象

  景觀作為城市景象景觀的設計與創造,實際上也就是創造城市、造建筑的城市。景觀作為視覺審美對象的含義,經歷了一些微妙的變化。第一個變化來源于文藝復興時期對鄉村土地的貪欲,即景觀作為城市的延伸;其二則來源于工業革命中后期對城市的恐懼和憎惡,即景觀作為對工業城市的對抗。

  景觀作為城市的延伸和附屬 人們最早注意到的景觀是城市本身,“景觀的視野隨后從城市擴展到了鄉村,是鄉村也成為景觀”。文藝復興之前的歐洲封建領主制度將人束縛在君權之下,人被束縛在土地之中,大自然充滿神秘和恐怖,且又為人類生活之母,對土地的眷戀和依賴,使得人如母親襁褓之中的嬰兒。城市資本主義的興起使人從土地中解放出來,土地的價值從生活和生存所必須的使用價值,轉變成為可以交換的商品和資源,人與土地第一次分離而成為城里人。新興的城市貴族通過強大的資本勾畫其理想的城市,同時不斷的向鄉村擴展,將其作為城市的附屬。1420年前后發明的透視原理,使理想城市的模式成為一個完全幾何、數學的圍有圍墻的圖案。在幾何中心是一個大的開放空間,被行政建筑所包圍:國王的宮殿,法院的大樓,主教堂,監獄,財務大樓和軍事中心。這樣的理想城市是為行政辦公及法律公正而設立的,是為了城市生活而設計的,是純粹理想化的。理想城市模式與文藝復興時期的繪畫一樣,遵循了嚴格的比例關系和美學原則。而景觀作為城市的延伸,也被同樣的審美標準來設計和建造,因此有了凡爾塞為代表的巴洛克造園。

  景觀作為城市的逃避 景觀作為視覺美的含義的第二個轉變,源于工業化帶來的城市環境的惡化。工業化本身是文藝復興的成果,但是至少從19世紀下半葉開始,在歐洲和美國各大城市,城市環境極度惡化。城市作為文明和高雅的形象被徹底破壞。相反成為了丑陋和恐怖的場所,而自然原野和田園成為了逃避的場所。因此。作為審美對象的景觀也從欣賞和贊美城市,轉向愛戀和保護田園。因此才有以Olmsted為代表的景觀設計師的出現和景觀設計學的誕生。一般來說,這個誕生的時間被確認為是1863年5月;因此才有以倡導田園風光為主調的美國城市公園運動,和以保護自然原始美景為主導的美國國家公園體系;因此也才有霍華德那深得人心的田園城市和隨后的田園郊區運動。

2.2景觀的棲息地含義:內在人的生活體驗

  景觀是人與人、人與自然關系在大地上的烙印 每一景觀都是人類居住的家,或者說是潛在的家。中國古代山水畫把可居性作為畫境和意境的最高標準。所謂的“山水有可行者,有可望者,有可居者,有可游者……但可行可望不如可居可游之為得”(郭熙、郭思《林泉高致》)。無論是作畫還是賞畫,實質上都是一種卜居的過程。也就是場所概念(place)的深層含義。這便又回到哲學家海得歌爾的棲居概念。棲居的過程實際上與自然的力量與過程相互作用,以便取得和諧的過程,大地上的景觀是人類為了生存和生活而對自然的適應、改造和創造的結果。同時,棲居的過程也是建立在人與人和諧相處的過程。因此,作為棲息地的景觀,是人與人,人與自然關系在大地上的烙印。

  景觀是內在人的生活體驗 景觀作為人在其中生活的地方,把具體的人和具體的場所聯系在一起。景觀是由場所構成的,而場所的結構又是通過景觀來表達的。與時間和空間的概念一樣,場所是無處不在的,人離不開場所,場所是人于地球和宇宙中的立足之處,場所使無變為有,使抽象變具體,是人在冥冥之中有了一個認識和把握外界空間和認識及定位自己的出發點和終點。

2.3景觀作為系統的含義:科學、客觀的解讀

  在一個景觀系統中,至少存在著五個層次以上的生態關系:

  第一是景觀與外部系統的關系,如哈尼族村寨的核心生態流是水。哀勞山中,山有多高,水有多深,高海拔將南太平洋的暖濕氣流截而為雨,在被灌溉,飲用和洗滌利用之后,流到干熱的紅河谷地,而后蒸騰、蒸發回大氣,經降雨又回到本景觀之中,從而有了經久不衰的元陽梯田和山上茂密的叢林,這是全球及區域生態系統科學研究的對象。根據Lovelock的蓋婭理論,大地本來是一個生命體:地表、空氣、海洋和地下水等通過各種生物的物理的和化學的過程,維持著一個生命的地球。

  第二是景觀內部各個元素之間的生態關系,即水平生態過程。來自大氣的雨、霧,經過村寨上叢林的截流、涵養,成為終年不斷的涓涓細流,最先被引入寨中人所共飲的蓄水池;再流經家家戶戶門前的洗滌池,匯入寨中和寨邊的池塘,那里是耕牛沐浴和養魚的場所,最后富含養分的水流,被引入寨子下方的層層梯田,灌溉著他們的主要作物――水稻。這種水平生態過程,包括水流、物種流、營養流與景觀空間格局的關系,正是景觀生態學的主要研究對象。

  第三種生態關系,是景觀元素內部的結構與功能的關系,如叢林作為一個森林生態系統,水塘作為一個水域生態系統,梯田本身作為一個農田系統,其內部結構與物質和能量流的關系,這是一種在系統邊界明確情況下的垂直生態關系,其結構是食物鏈和營養階,功能是物質循環和能量流動,這是生態系統生態學的研究對象。

  第四種生態關系則存在于生命和環境之間,包括植物與植物個體之間與群體之間的競爭、共生關系,是生物對環境的適應,及個體與群體的進化和演替過程,這便是植物生態、動物生態、個體生態、種群生態所研究的對象。

  第五種生態關系則存在于人類與其環境之間的物質、營養及能量的關系,這是人類生態學所要討論的。當然,人類本身的復雜性,包括其社會、文化、政治性以及心理因素都使得人與人、人與自然的關系變得十分復雜。已遠非人類生態本身所能解決,因此又必須借助社會學、文化生態、心理學、行為學等學科對景觀進行研究。城市景觀作為一個生態系統,幾乎包含了所有上訴生態過程,而成為城市生態學的研究對象。

2.4景觀作為符號的含義:人類理想和歷史的書

  人類是符號動物,景觀是一個符號傳播的媒體,是有含義的,它記載著一個地方的歷史,包括自然和社會歷史;講述著動人的故事,包括美麗的或者是凄慘的故事;講述著土地的歸屬,也講述著人與土地,人與人,以及人與社會的關系,因此行萬里路,如讀萬卷書。

  這本書是由符號和語言寫成的,“景觀具有語言的所有特征,它包含著話語中的單詞和構成――形狀圖案、結構、材料、形態和功能。所有景觀都是由這些組成的。如同單詞的含義一樣,景觀組成的含義是潛在的,只存在于上下文中才能顯示。景觀語言也有方言,它可以是實用的,也可以是詩意的。海得歌爾把語言比喻成人們棲居的房子。景觀語言是人類最早的語言,是人類文字及數字語言的源泉。“河出圖,洛出書”固然是一個神話傳說,但它卻生動的說明了中國文字與數字起源于對自然景觀中自然物及現象的觀察和啟示的過程。

  同文字語言一樣,景觀語言可以用來說,讀和書寫,為了生存和生活――吃、住、行、求偶和生殖,人類發明了景觀語言,如同文字語言一樣,景觀語言是社會的產物。景觀語言是為了交流信息和情感的,同時也是為了庇護和隔離的,景觀語言所表達的含義只能部分地為外來者所讀懂,而有很大部分只能為自己族群的人所共享,從而在交流中維護了族群內部的認同,而有效的抵御外來者的攻擊。

  景觀中的基本名詞是石頭、水、植物、動物和人工構筑物,他們的形態、顏色、線條和質地是形容詞和狀語。這些元素在空間上的不同組合,便構成了句子、文章和充滿意味的書。一本關于自然的書,關于這個地方的書,以及關于景觀中人的書。當然,要讀懂,讀者就必須要有相應的知識和文化。不同的社會文化背景的人,如同上下文關系中的景觀語言一樣,是有多重含義的,這都是因為人是符號的動物;而景觀符號,是人類文化和理想的載體。

3.景觀設計的概念

  景觀設計是指通過對環境的設計使人與自然相互協調,和諧共存。她是大工業時代的產物、科學與藝術的結晶,融合了工程和藝術、自然與人文科學的精髓,創造一個高品質的生活居住環境,幫助人們塑造一種新的生活意識,更是社會發展的趨勢。

3.1景觀設計所涵蓋的領域

  景觀設計具有廣泛的領域,大到國土與區域規劃設計,小到庭院,甚至室內的綠色空間設計;從純自然的生態保護和恢復,到城市中心地段的空間設計,都是景觀設計多涵蓋的領域。以下就初步的談一下景觀設計所涵蓋的領域:

3.1.1城鎮規劃

  景觀設計師很早就開始擔當城市物質空間的規劃角色,城鎮規劃是城市空間的中心規劃。城鎮規劃是針對城市與鄉鎮的規劃與設計。規劃者運用區域規劃技術與法規、常規規劃、概念規劃、土地使用研究和其他方法來確定城市地域內的布局與組織。城鎮規劃也涉及到“城市設計”內容,如廣場、街道景觀等開放空間與公共空間的發展。

3.1.2場地和社區規劃

  環境設計是景觀設計專業的核心問題。涉及到居住區、商業、工業、各機構的室內空間以及公共空間等室外空間的細部設計。它把場地作為藝術研究的對象來看待,綜合平衡室內與室外的軟、硬表面,建筑物與植物的材料選擇以及灌溉、栽培等基礎設施建設和詳細的構筑物的規劃說明與準備等。

  場地規劃以某一地塊內的建筑和自然元素的協調與安排為基礎,場地規劃項目涉及單幢建筑的土地設計、辦公區公園設計、購物中心或整個居住社區的地塊設計等。從更大的職業范圍講,基地設計還包括基地內自然元素與人工元素的秩序性、效率性、審美性以及生態等敏感性的組織與整合。其中,基地的自然環境包括地形、植物、水系、野生動物和氣候。敏感性的設計有利于減少環境壓力與消耗,從而提高基地的價值。

3.1.3景觀規劃

  區域景觀規劃對于很多景觀設計師(Landscape Architect)來講是個逐漸擴展的實踐領域。它隨著過去一年來公眾環境意識的覺醒而發展。它融合了環境規劃與景觀設計。在這個領域,景觀設計師針對土地與流域的規劃、管理等全部范圍,包括自然資源調查、環境壓力狀況分析、視覺分析和岸線管理等。

3.1.4公園與休閑區規劃

  公園與休閑區規劃包括創造與改造城市、鄉村、郊區的公園與休閑地帶。同時發展成為更大范圍的自然環境規劃。如國家公園規劃、郊野規劃、野生動物保護地規劃等。

3.1.5土地發展規劃

  土地發展規劃包括大范圍與多區域的未發展土地的規劃和小面積的城市、鄉村和歷史地段的基地設計。同時在政策規劃與個體發展計劃之間建立溝通的橋梁。在這一領域,景觀設計師需要掌握房地產經濟及其發展組織過程的知識,同時還應理解土地開發與發展的客觀限制條件。由于具有多方面技能與廣博的知識,景觀設計師通常是這一學科領域的綜合學科設計小組的帶頭人。

3.1.6旅游和休閑地規劃

  基地的歷史性保護與復興如公園、私家花園、場地、濱水區和濕地等的保護與復興。它涉及到基地相對穩定狀態的維持與保護、作為歷史重要地段的局部地塊的保護、地段的歷史記憶與質量的恢復以及在新的使用目的下地段的發展與更新。

3.2景觀設計的拓展

  隨著全球化趨勢的不斷發展,景觀設計的形式與內涵也在不斷的變化。要使景觀的發展跨越障礙,實現可持續,則要求景觀設計作出相應的拓展,首先應該是觀念上的拓展:

3.2.1生態設計觀

  生態設計觀念或結合自然的設計觀念,已被設計者和研究者倡導了很長的時間,隨著全球化帶來的環境價值共享和高科技的工具支持,生態設計觀必然有進一步的發展,可以將其概括為:

  • 不僅考慮人如何有效利用自然的可再生能源,而且將設計作為完善大自然能量大循環的一個手段,充分體現地域自然生態的特征和運行機制;
  • 尊重地域自然地理特征,設計中盡量避免對地形構造和地表機理的破壞,尤其是注意繼承和保護地域傳統中因自然地理特征而形成的特色景觀;
  • 從生命意義角度去開拓設計思路,既完善了人的生命,也尊重了自然的生命,體現了生命優于物質的主題;
  • 通過設計重新認識和保護人類賴以生存的自然環境,建構更好的生態倫理。

3.2.2人性設計觀

  全球化是人類推動的,人類是世界的主體,是技術的掌握者、文化的繼承者、自然的維護者。景觀設計觀念拓展的重要一方面即是完善人的生命意義,超越功能意義設計,進入到人性化設計。具體包括:

  • 以人為本,設計中處處體現對人的關注和尊重,是期望的環境行為模式獲得使用者的認同;
  • 呼應現代人性意義,對人類生活空間與大自然的融合表示更多的支持;
  • 與人類的多樣性和發展性相符合,肯定形式的變化和內涵的多義性。

3.2.3多元設計觀

  多元的景觀發展要求景觀設計強化地方性和多樣性,以充分保留地域文化特色的景觀來豐富全球景觀資源。其觀念具體包括:

  • 根據地域中社會文化的構成脈絡和特征,尋找地域傳統的景觀體現和發展機制;
  • 以演進發展的觀點來看待地域的文化傳統,將地域傳統中最具有活力的部分與景觀現實及未來發展相結合,使之獲得持續的價值和生命力;
  • 打破封閉的地域概念,結合全球文明的最新成果,用最新的技術和信息手段來詮釋和再現古老文化的精神內涵;
  • 力求反映更深的文化內涵與實質,棄絕標簽式的符號表達。

3.2.4信息設計觀

  傳統的景觀設計集中于展示形態與空間,滿足功能需求。全球化發展的今天要求景觀承載更多的信息,相應的景觀設計必然集中于信息,體現時間優于空間的概念。其具體包括:

  • 應對于信息處理,設置信息調節、疏導的空間,留有增容余地和彈性發展的場所;
  • 為有效讀取信息,更多提供一目了然、形象簡潔、色彩奪目的形式,尤其是對符號標志系統的處理;
  • 將信息技術融進設計理念和人的審美需求之中,在更高層次上與情感抒發融為一體;
  • 創造互動景觀,使景觀應對于不同信息而變化,而不是固定地扮演某種角色,承載某種功能。

3.2.5技術設計觀

  全球化時期的景觀發展充分利用技術所提供的一切可能性,相應的設計觀念也必然緊密結合技術。表現在:

  • 體現技術理性,設計作為與人口增加、資源減少、環境變化的回答,反思技術的優越性和潛在危險;
  • 體現技術理性,反映技術與人類情感相融合的發展動態和技術審美觀念的多樣化趨勢;
  • 體現景觀智能化趨勢,創造有“感覺器官”的景觀,使其如有生命的有機體般活性運轉,良性循環;
  • 尊重地域適宜技術所呈現的景觀形式,將其轉化為新的設計語言。

3.2.6創新技術觀

  除了技術直接導致創新景觀之外,全球化發展過程中各種思想自由廣泛傳播、交流而激發的靈感也成為創新景觀的源泉,相應的設計觀強調變化、彈性。具體包括:

  • 將更多景觀要素納入設計中,用多樣詞匯表達個性化設計;
  • 改變思維定式,注重探索性,肯定彈性、模糊、不確定設計的價值;
  • 虛幻世界與現實世界并駕齊驅,以多重尺度拓展創意空間。

3.2.7藝術設計觀

  隨著人類素質的提高和更多休閑時間投入文化藝術活動,藝術和生活界限正在消失,人類生存的一切環境都被賦予藝術色彩,相應的景觀設計觀念包括:

  • 強化對美的共同追求,使景觀與建筑、規劃、園林有更大的融合;
  • 將審美的生存觀念體現于設計中,通過設計將審美上升為人的生存范疇;
  • 結合時代特征,探索新的有序與和諧的景觀藝術;
  • 設計藝術水準的提高取決于對現實的了解、文化的領悟、技術的掌握和個性的發揮。

4.景觀設計要素

  景觀設計的要素包括景觀設計的素材的特點和基本知識。

  所有的景觀都是通過景觀要素來體現的,景觀設計的素材和內容包括地形地貌,植被,水體,鋪地和景觀小品。其中,地形地貌是設計的基礎,其余是設計的要素。

4.1地形地貌

  地形地貌是景觀設計最基本的場地和基礎。這里談的地形,是指景觀綠地中地表各種起伏形狀的地貌。在規則式景觀中,一般表現為不同標高的地坪、層次;在自然式景觀中,往往因為地形的起伏,形成平原、丘陵、山峰、盆地等地貌。通常一般的景觀設計中所涉及到的部分,是后一部分內容。地形地貌總體上分為山地和平原。進一步可以劃分為盆地、丘陵,局部可以分為凹地、凸地等。在景觀設計時,要充分利用原有的地形地貌,考慮生態學的觀點,營造符合當地生態環境的自然景觀,減少對其環境的干擾和破壞。同時,可以減少土石方量的開挖,節約經濟成本。因此,充分考慮應用地形特點,是安排布置好其他景觀元素的基礎。景觀用地原有地形、地貌是影響總體規劃的重要因素,要因地制宜。

4.1.1限制因素

  景觀地形設計又不能局限于原有現狀,而要充分體現總體規劃的意圖,作必須的工程措施。所以每個景觀工程都有不同程度的”挖湖堆山”。

這里要考慮幾方面的限制因素:

  ●山、丘的多少大小和容人量有關。同時還要考慮到因堆山而挖湖所減少的陸地面積并不小。例如,北京頤和園面積并不小(約300公頃),但其中水面占了3/4,陸地中又有2/3是山、丘,平地只占到全園面積的7%,因此節假日就顯得擁擠。按此,估計游人會比較集中的中心景觀要留有足夠的平地,這也是防震備戰所必須。上海長風公園37公頃,水面積約占4l%,而陸地中有82%是綠地,現在看來并無不當。明計成在《園冶》里有一段話”約十畝之基,須開池者三,曲折有情,疏源正可;馀七分之地,為壘土者四,高卑無淪,栽竹相宜。”可供參考。

  ●經濟因素。有人計算,用1:2.5的坡度堆一個10米高的山,山頂上留30平方米地面,就要用13000立方米土,據估計,單是土方價約近50萬元。如果堆高20米,土方就達10余萬方了。因為高度增加一倍,土方量增了8倍。因此要掌握”山”的數量和高度,主次分明,畫龍點睛。

  ●因地制宜,就地取材改造地形。以上海為例,50-60年代的楊浦、和平、虹口公園因有日偽時期彈藥庫、靶場而堆山;70年代人民公園因人防工程出氣口而堆山;80年代楓涇公園因原址土丘而設計地形,皆合乎當時當地情理。90年代濱海人工森林為改善種植條件和景觀而挖魚塘堆山;現在閔行區和環線指揮部計劃利用七寶附近垃圾山作公園,都是因地制宜好例子。

4.1.2作用

  景觀設計中的地形可以起到什么作用呢?簡單的來說,主要有四點:

  ●改善植物種植條件,提供干、濕,以至水中;陰、陽、緩陡等多樣性環境。

  ●利用地形自然排水,所形成水面提供多種景觀用途,同時具有灌溉、抗旱、防災作用。

  ●創造園林活動項目,建筑所需各種地形環境。

  ●組織景觀空間,形成優美園林景觀。

4.1.3設計手法

  在具體的設計表現手法方面,可以采用GIS新技術,如VR仿真技術手段進行三維地形的表現,以便真實地模擬實際地形,表達景觀設計后的場景效果,更好地和客戶進行交流溝通。

4.2植被設計

  植被是景觀設計的重要素材之一。景觀設計中的素材包括草坪、灌木和各種大、小喬木等。巧妙合理地運用植被不僅可以成功營造出人們熟悉喜歡的各種空間,還可以改善住戶的局部氣候環境,使住戶和朋友鄰里在舒適愉悅的環境里完成交談、駐足聊天、照看小孩等活動。

4.2.1功能

  植被的功能包括視覺功能和非視覺功能。非視覺功能指植被改善氣候、保護物種的功能;植被的視覺功能指植被在審美上的功能,是否能使人感到心曠神怡。通過視覺功能可以實現空間分割,形成構筑物,景觀裝飾燈功能。

  Gary O. Robinette 在其著作《植物、人和環境品質》中將植被的功能分為四大方面:建筑功能、工程功能、調節氣候功能、美學功能。

  建筑功能:界定空間、遮景、提供私密性空間和創造系列景觀等,簡言之,即空間造型功能。

  工程功能:防止眩光、防止水土流失、噪音及交通視線誘導。

  調節氣候功能:遮蔭、防風、調節溫度和影響雨水的匯流等。

  美學功能:強調主景、框景及美化其他設計元素,使其作為景觀焦點或背景;另外,利用植被的色彩差別、質地等特點還可以形成小范圍的特色,以提高景觀的識別性,使景觀更加人性化。

4.2.2其他事項

  景觀中的植被綠化設計,還應該注意其他一些事項:

  • 與景觀道路、廣場有關的綠化形式有:中心綠島、回車島等;行道樹;花缽、花樹壇、樹陣;兩側綠化。
  • 最好的綠化效果,應該是林蔭夾道。郊區大面積綠化,行道樹可和兩旁綠化種植結合在一起,自由進出,不按間距靈活種植,實現路在林中走的意境。這不妨稱之為夾景;一定距離在局部稍作濃密布置,形成阻隔,是障景。障點使人有”山重水復疑無路,棲口暗花明又一村”的意境。城市綠地則要多幾種綠化形式,才能減少人為的破壞。在車行道路,綠化的布置要符合行車視距、轉彎半徑等要求。特別是不要沿路邊種植濃密樹叢,以防人穿行時剎車不及。
  • 要考慮把”綠”引伸到道路、廣場的可能,相互交叉滲透,最為理想:使用點狀路面,如旱汀步、間隔鋪砌;使用空心砌塊,目前使用最多是植草磚。波蘭有種空心磚,可使綠地占鋪砌面2/3以上。在道路、廣場中嵌入花缽、花樹壇、樹陣。
  • 道路和綠地的高低關系。設計好的道路,常是淺埋于綠地之內,隱藏于綠叢之中的。尤其是山麓邊坡外,景觀中的道路一經暴露便會留下道道橫行痕跡,極不美觀,因此設計者往往要求路比”綠”低,但不一定是比”土”低。由此帶來的是匯水問題,這時單邊式道路兩側,距路l米左右,要安排很淺的明溝,降雨時匯水瀉入的雨水口,天晴時乃是草地的一種起伏變化。
  • 城市道路的綠化,與道路的性質相關有很大不同,如高速公路、高架路、景觀大道、步行街等。

4.3道路設計

  這里所說的道路,是指景觀綠地中的道路、廣場等各種鋪裝地坪。它是景觀設計中不可缺少的構成要素,是景觀的骨架、網絡。景觀道路的規劃布置,往往反映不同的景觀面貌和風格。例如,我國蘇州古典園林,講究峰回路轉,曲折迂回,而西歐古典園林凡爾賽宮,講究平面幾何形狀。

  景觀道路和多數城市道路不同之處,在于除了組織交通、運輸;還有其景觀上要求:組織游覽線路;提供休憩地面。景觀道路、廣場的鋪裝、線型、色彩等本身也是景觀一部分。總之,當人們到景區,沿路可以休憩觀景,景觀道路本身也成為觀賞對象。

4.3.1景觀道路分類

  一般景觀的景觀道路分為三種:

  ●主要道路。貫通整個景觀,必須考慮通行、生產、救護、消防、游覽車輛。寬7-8米。

  ●次要道路。溝通景區內各景點、建筑,通輕型車輛及人力車。寬3-4米。

  ●林蔭道、濱江道和各種廣場。

  ●休閑小徑、健康步道。雙人行走1.2-1.5米,單人0.6-1.0米。健康步道是近年來最為流行的足底按摩健身方式。通過行走卵石路上按摩足底穴位既達到健身目的,同時又不失為一個好的景觀。

4.3.2景觀道路線型

  • 規劃中的景觀道路,有自由、曲線的方式,也有規則、直線的方式,形成兩種不同的景觀風格。當然采用一種方式為主的同時,也可以用另一種方式補充。仔細觀察,上海楊浦公園整體是自然式的,而入口一段是規則式的;復興公園則相反,雁蕩路、毛氈大花壇是規則式,而后面的山石瀑布是自然式的。這樣相互補充也無不當。不管采取什么式樣,景觀道路忌諱斷頭路、回頭路。除非有一個明顯的終點景觀和建筑。
  • 景觀道路并不是對著中軸,兩邊平行一成不變的,景觀道路可以是不對稱的。最典型例子是上海的浦東世紀大道:100米的路幅,中心線向南移了10米,北側人行道寬44米,種了6排行道樹。南側人行道寬24米,種了兩排行道樹;人行道的寬度加起來是車行道的兩倍多。
  • 景觀道路也可以根據功能需要采用變斷面的型式。如轉折處不同寬狹;坐凳、椅處外延邊界;路旁的過路亭;還有道路和小廣場相結合等等。這樣寬狹不一,曲直相濟,反倒使道路多變,生動起來,做到一條路上休閑、停留和人行、運動相結合,各得其所。
  • 道路的轉彎曲折。這在天然條件好的景觀用地并不成問題:因地形地貌而迂回曲折,十分自然,不在話下。而在條件并不太好的地區,一般就不是這樣。為了延長游覽路線,增加游覽趣味,提高綠地的利用率,景觀道路往往設計成婉蜒起伏狀態,但是有的地區景觀用地的變化不大,往往一馬平川而根據不足。這時就必須人為地創造一些條件來配合園路的轉折和起伏。例如,在轉折處布置一些山石、樹木,或者地勢升降,做到曲之有理,路在綠地中;而不是三步一彎、五步一曲,為曲而曲,脫離綠地而存在。陳從周說:”園林中曲與直是相對的,要曲中寓直,靈活應用,曲直自如。”以明?計成的話要做到:”雖由人作,宛如天開。”
  • 景觀道路的交叉要注意幾點:
  • 避免多路交叉。這樣路況復雜,導向不明。
  • 盡量靠近正交。銳角過小,車輛不易轉彎,人行要穿綠地。
  • 做到主次分明。在寬度、鋪裝、走向上應有明顯區別。
  • 要有景色和特點。尤其三叉路口,可形成對景,讓人記憶猶新而不忘。
  • 園路在山坡時,坡度≥6,要順著等高線作盤山路狀,考慮自行車時坡度≤8,汽車≤15;如果考慮人力三輪車,坡度還小,為≤3。 人行坡度≥10%時,要考慮設計臺階。景觀道路和等高線斜交,來回曲折,增加觀賞點和觀賞面,未嘗不是好事。
  • 安排好殘廢人所到范圍和用路。

4.4地面鋪裝

  地面鋪裝和植被設計有一個共同的地方即:交通視線誘導(包括人流、車流)。這里植被設計被再次提起,使希望大家不要忘記,無論是運用何種素材進行景觀設計,首要的目的是滿足設計的使用功能。地面鋪裝和植被設計在手法上表現為構圖,但其目的是方便使用者,提高對環境的識別性。在明晰了設計的目標后,可以放心地探討地面鋪裝的作用、類型和手法。

4.4.1考慮因素

  一般的道路鋪裝,通常采用塊料-砂、石、木、預制品等面層,砂土基層即屬該類型的景觀道路。這是上可透氣,下可滲水的園林–生態–環保道路。采用這種道路有很多優點,主要是基于下面幾點考慮:

  • 符合綠地生態要求。可透氣滲水,極有利于樹木的生長,同時減少溝渠外排水量,增加地下水補充。
  • 與景觀相協調。自然、野趣、少留人工痕跡。尤其是郊區人工森林這種類型綠地,粗獷一些并無不當。
  • 新建的景觀,往往因地形變更,土方工程使部分、甚至大部分道路、廣場處于新填土之上。
  • 景觀的綠地建設是一個長期過程,要不斷補充完善。這種路面鋪裝適于分期建設,甚至臨時放個過路溝管,抬高局部路面,也極容易不必如剛性路面那樣開腸剖肚。
  • 景觀綠地除建設期間外,道路車流頻率不高,重型車也不多。
  • 是我國園林傳統做法的繼承和延伸。

4.4.2注意事項

  塊料路面的鋪砌要注意幾點:

  • 廣場內同一空間,道路同一走向,用一種式樣的鋪裝較好。這樣幾個不同地方不同的鋪砌,組成一個整體,達到統一中求變化的目的。實際上,這是以景觀道路的鋪裝來表達道路的不同性質、用途和區域。
  • 一種類型鋪裝內,可用不同大小、材質和拼裝方式的塊料來組成,關鍵是用什么鋪裝在什么地方。例如,主要干道、交通性強的地方,要牢固、平坦、防滑、耐磨,線條簡潔大方,便于施工和管理。如用同一種石料,變化大小或拼砌方法。小徑、小空間、休閑林蔭道,可豐富多采一些,如我國古典園林。要深入研究道路所在其他的景觀要素的特征,以創造富于特色、膾炙人口的鋪裝來。例如,杭州的竹徑通幽,蘇州五峰仙館與鶴所間的仙鶴圖與環境融洽一體,詩情畫意,躍然紙上。明朝的計成在《園冶》中對此早有論述”惟所堂廣廈中,鋪一慨磨磚,如路徑盤蹊,長砌多般亂石,中庭式宜疊勝,近砌亦可回文,八角嵌方選鵝子鋪成蜀錦。”
  • 塊料的大小、形狀,除了要與環境、空間相協調,還要適于自由曲折的線型鋪砌,這是施工簡易的關鍵;表面粗細適度,粗要可行兒童車,走高跟鞋,細不致雨天滑倒跌傷、塊料尺寸模數,要與路面寬度相協調;使用不同材質塊料拼砌,色彩、質感、形狀等,對比要強烈。
  • 塊料路面的邊緣,要加固。損壞往往從這里開始。
  • 側石問題。園路是否放側石,各有己見。一般來說要依實而議定,①看使用清掃機械是否需要有靠邊;②所使用砌塊拼砌后,邊緣是否整齊;③側石是否可起到加固園路邊緣的目的;④最重要的,是園路兩側綠地是否高出路面,在綠化尚未成型時,須以側石防止水土沖刷。
  • 建議多采用自然材質塊料。接近自然,樸實無華,價廉物美,經久耐用。甚至于舊料、廢料略經加工也可利用為寶。日本有種路面是散鋪粗砂,我國過去也有煤屑路面;碎大理石花崗巖板也廣為使用,石屑更是常用填料。如今拆房的舊磚瓦,何嘗不是傳統園路的好材料。

4.4.3地面鋪裝的作用

  • 為了適應地面高頻度的使用,避免雨天泥濘難走;
  • 給使用者提供適當范圍的堅固的活動空間;
  • 通過布局和圖案引導人行流線。

4.4.4地面鋪裝的類型

  根據鋪裝的材質可以分為:

  • 瀝青路面;多用于城市道路、國道。
  • 混凝土路面;多用于城市道路、國道。
  • 卵石嵌砌路面;多用于各種公園、廣場。
  • 磚砌鋪裝;用于城市道路、小區道路的人行道、廣場。
  • 石材鋪裝
  • 預制砌塊

  地面鋪裝的手法在滿足使用功能的前提下,常常采用線性、流行性、拼圖、色彩、材質搭配等手法為使用者提供活動的場所或者引導行人通達某個既定的地點。

4.5水體設計

  一個城市會因山而有勢,因水而顯靈。為表現自然,水體設計是造園最主要因素之一。不論哪一種類型的景觀,水是最富有生氣的因素,無水不活。喜水是人類的天性。水體設計是景觀設計的重點和難點。水的形態多樣,千變萬化。

圖4.4景觀設計中的水體設計

4.5.1水體分類

  景觀設計大體將水體分為靜態水和動態水的設計方法。靜有安詳,動有靈性。自然式景觀以表現靜態的水景為主,以表現水面平靜如鏡或煙波浩森的寂靜深遠的境界取勝。人們或觀賞山水景物在水中的倒影,或觀賞水中怡然自得的游魚,或觀賞水中芙蕖睡蓮,或觀賞水中皎潔的明月……自然式景觀也表現水的動態美,但不是噴泉和規則式的臺階瀑布,而是自然式的瀑布。池中有自然的肌頭、礬口,以表現經人工美化的自然。動態的水一般是指人工景觀中的噴泉、瀑布、活水公園等。自然狀態下的水體和人工狀態下的水體,起側面、底面也是不一樣的。自然狀態下的水體。如自然界的湖泊、池塘、溪流等,其邊坡、底面均是天然形成。人工狀態下的水體。如噴水池、游泳池等,其側面、底面均是人工構筑物。

  根據水景的功能還可以將其分為觀賞類,嬉水類。

4.5.2考慮因素

  水體設計要考慮以下幾點:

  • 水景設計和地面排水結合;
  • 管線和設施的隱蔽性設計;
  • 防水層和防潮性設計;
  • 與燈光照明相結合;
  • 寒冷地區考慮結冰防凍。

4.5.3注意事項

  從總體看,還要注意幾個問題:

  ? 無論是一塊綠地、一個公園的水體,應服從總體要求,有一個統一的構思;池岸是自然,抑或是規則,是隱是現,有無欄干小徑,要看整體的地域位置、風格面貌而定。一個園內不同區域,也可有不同的要求。

  ? 幾種池岸的做法,也可相互配合使用。此岸近廣場建筑而規則,彼岸近丘陵叢林而自然,也不失為一種變化和對比,注意點是交接如何過渡。

  ? 池岸的設計要考慮安全因素.一般近岸處水宜淺(2/5-3/5),面底坡緩(1/3-1/5),以求節約和安全。人流密集地方,如何防止落水,也須多費匠心。

  ? 水面使用功能不同,如觀賞魚、植荷蓮、劃舟艇、顯倒影、噴水、游泳、溜冰等,也會使景觀和水深淺、水波浪不盡相同,而影響池岸設計。

  ? 選材既關及景觀,也決定造價,從經濟上也要多加考慮。

4.5.4設計要點

  水景設計的要點是什么呢?一是水質。二是水形。要有水容易做到,要成景就不容易,要保持更加困難。

  ”死水一潭”,會讓游人掩鼻而過,會讓管理部門叫苦連天。回憶歷史,上海的肇嘉浜,北京的龍須溝,皆因惡臭污染而被管道代替,居民拍手稱快。因此,在造型的同時,更要對水補充、排泄、循環、凈化等一系列問題進行考慮,真正做到”綠色”、”生態”,才可持續發展。在這期間,還要注意以下一些問題:

  (1)一條環境居住區的水流,即使在地面上不便溝通的地方,也以地下暗管溝通,這樣沒有死水斷頭浜之虞。

  (2)水體不同形狀、深淺、寬狹的設計,象征著不同的地理環境:溪流、池湖、港灣、半島、河埠……有著不同的景觀,起著不同的生態作用。

  (3)在不同的水體環境,布置各種不同的動植物,如水中的荷蓮,水邊的蘆葦,魚類……即使在小環境,也體現生物的多樣性。如能有意識選擇一些環保生物,則更有利。

  (4) 以瀑布、涌泉作為動力,創造水位高差,讓水體自然循環流動,產生溢水、跌水、涓流、紊流等動態水景觀;增加水體與大氣、沙石的接觸,提高含氧量。古諺:”流水不腐”,是水景設計的座右銘。

  (5)除因建筑、交通等需要,構造部分水上建筑外,大部分緩坡入水,植物護岸,碎石、泥砂底。這樣的水系造價不會太高,更重要的是,與地下水共同組成一個系統。因此,選定一個合理的水面標高,至為重要。

  (6) 因為各種不同緩坡、不同水面寬狹,造就了各處不同水深,溪流也有急有緩,淺的地方,要控制水流使之不沖不淤,深的地方,可掘井促使上下循環。大型水面,還要兼顧交通、娛樂、生產的種種需要。

  (7)以開挖水渠及緩坡之土方,堆疊地形,分隔空間,改善種植條件,而減少土方運量,取”一箭雙雕”之功利。

  (8)引導雨水沿著起伏地形滲透、流淌,匯而成河。這里沒有淹漬、沖刷,也減少排水工程量。僅在出口處設溢水、單向閥門,干旱缺雨季節,以人工辦法補充水源。

  (9)在流域附近的綠地,采用自然水灌溉,形成水的生態良性循環。雨水的回收利用,是綠色生態區的重要標準。

4.6設施景觀

  設施景觀主要指各種材質的公共藝術雕塑或者與藝術化的公共設施如垃圾箱、座椅、公用電話、指示牌、路標等。它們作為城市中的景觀的一些小元素是不太引人注意的,但是它們卻又是城市生活中不可或缺的設施,是現代室外環境的一個重要組成部分,有人又稱它們是“城市家具”。還有一些大的設施在人們生活中也扮演著重要角色,如運動場等。無論這些設施的大小,它們都已經越來越成為城市整體環境的一部分,也是城市景觀營建中不容忽視的環節,所以又被成為“設施景觀”。

4.6.1運用原則

  景觀的設計當然應該首先注重實用,同時其所設置的環境也是人們戶外活動的場所,所以應該以適合、適用為原則。各項設施、設備應該以滿足使用者的需求為主,在符合人性化的尺度下,提供合宜的設施和設備,并考慮外觀美,以增加環境視覺美的趣味。必須要了解設施物的實質特征(如大小、質量、材料、生活距離等)、美學特征(大小、造型、顏色、質感)以及機能特征(品質影響及使用機能),并預期不同的設施設計及組合、造型配置后所能形成的品質和感覺,確定發揮其潛能。

  另外,設計中還必須考慮到設施景觀的安全性,以防止它們被盜或遭到破壞,大型的運動設施應建造必要的圍護。對于小型的設施應該把它們牢固的安裝在地面或者墻上,保證所有的裝配構件都沒有被移動、拆卸的可能。

4.6.2景觀設施分類

  按照設施景觀的服務用途,可以將景觀分為七類:

  • 休息設施 如座椅、野外桌等。
  • 服務設施 如電話亭,灘亭、郵筒等。
  • 信息設施 如標志、指示牌等。
  • 衛生設施 如飲用水栓、洗手洗腳設施、垃圾桶、公用廁所等。
  • 運動設施 如各類運動場、球場、高爾夫球場等
  • 游樂設施 如兒童游戲設施等
  • 交通設施 如分隔墩、隔離墩、路障、候車亭等。

5.景觀設計方法

  景觀設計是多項工程配合相互協調的綜合設計,就其復雜性來講,需要考慮交通、水電、園林、市政、建筑等各個技術領域。各種法則法規都要了解掌握,才能在具體的設計中,運用好各種景觀設計要素,安排好項目中每一地塊的用途,設計出符合土地使用性質的、滿足客戶需要的、比較適用的方案。景觀設計中一般以建筑為硬件,綠化為軟件,以水景為網絡,以小品為節點,采用各種專業技術手段輔助實施設計方案。

  從設計方法或設計階段上講,大概的有以下幾個方面:

5.1構思

  構思是一個景觀設計最重要的部分,也可以說是景觀設計的最初階段。從學科發展方面和國內外景觀實踐領域來看,景觀設計的含義相差甚大。一般的觀點都認為景觀設計是關于如何合理安排和使用土地,解決土地、人類、城市和土地上的一切生命的安全與健康以及可持續發展的問題。它涉及包括區域、新城鎮、鄰里和社區規劃設計,公園和游憩規劃,交通規劃,校園規劃設計,景觀改造和修復,遺產保護,花園設計,療養及其他特殊用途區域等很多的領域。同時,從目前國內很多的實踐活動或學科發展來看,著重于具體的項目本身的環境設計,這就是狹義上的景觀設計。但是這兩種觀點并不相互沖突。

  綜上所述,無論是關于土地的合理使用,還是一個狹義的景觀設計方案,構思是十分重要的。

  構思是景觀規劃設計前的準備工作,是景觀設計不可缺少的一個環節。構思首先考慮的是滿足其使用功能,充分為地塊的使用者創造、安排出滿意的空間場所,又要考慮不破壞當地的生態環境,盡量減少項目對周圍生態環境的干擾。然后,采用構圖以及下面將要提及的各種手法進行具體的方案設計。

5.2構圖

  在構思的基礎上就是構圖的問題了。構思是構圖的基礎,構圖始終要圍繞著滿足構思的所有功能。在這當中要把主要的注意力放在人和自然的關系上。中國早在步入春秋戰國時代,就進入和親協調的階段,所以在造園構景中運用多種手段來表現自然;以求得漸入佳境、小中見大、步移景異的理想境界,以取得自然、淡泊 。恬靜、含蓄的藝術效果。而現代的景觀設計思想也在提倡人與人、人與自然的和諧,景觀設計師的目標和工作就是幫助人類,使人、建筑、社區、城市以及他們的生活,同生命的地球和諧相處。景觀設計構圖包括兩個方面的內容即平面構圖組合和立體造型組合。

  平面構圖:主要是將交通道路、綠化面積、小品位置,用平面圖示的形式,按比例準確地表現出來。

  立體造型:整體來講,是地塊上所有實體內容的某個角度的正立面投影;從細部來講,主要選擇景物主體與背景的關系來反映,從以下的設計手法中可以體現出這層意思。

5.3對景與借景

圖5.3借景與對景

  景觀設計的構景手段很多,比如講究設計景觀的目的、景觀的起名、景觀的立意、景觀的布局、景觀中的微觀處理等,這里就一些在平時工作中使用很多的景觀規劃設計方法做一些介紹。景觀設計的平面布置中,往往有一定的建筑軸線和道路軸線,在軸線盡端的不同地方,安排一些相對的、可以互相看到的景物,這種從甲觀賞點觀賞已觀賞點,從乙觀賞點觀賞甲觀賞點的方法(或構景方法),就叫對景。對景往往是平面構圖和立體造型的視覺中心,對整個景觀設計起著主導作用。對景可以分為直接對景和間接對景。直接對景是視覺最容易發現的景,如道路盡端的亭臺、花架等,一目了然;間接對景不一定在道路的軸線上或行走的路線上,其布置的位置往往有所隱蔽或偏移,給人以驚異或若隱若現之感。

  借景也是景觀設計常用的手法。通過建筑的空間組合,或建筑本身的設計手法,將遠處的景致借用過來。大到皇家園林,小至街頭小品,空間都是有限的。在橫向或縱向上要讓人擴展視覺和聯想,才可以小見大,最重要的辦法便是借景。所以古人計成在《園冶》中指出,“園林巧于因借”。借景有遠借、鄰借、仰借、俯借、應時而借之分。借遠方的山,叫遠借;借鄰近的大樹叫鄰借;借空中的飛鳥,叫仰借;借池塘中的魚,叫俯借;借四季的花或其他自然景象,叫應時而借。如蘇州拙政園,全面可以從多個角度看到幾百米以外的北寺塔,這種借景的手法可以豐富景觀的空間層次,給人極目遠眺、身心放松的感覺。

5.4添景與障景

  當一個景觀在遠方,或自然的山,或人為的建筑,如沒有其他景觀在中間、近處作過渡,就會顯得虛空而沒有層次;如果在中間、近處有小品、喬木作中間、近處的過渡景,景色顯得有層次美,這中間的小品和近處的喬木,便叫做添景。如當人們站在北京頤和園昆明湖南岸的垂柳下觀賞萬壽山遠景時,萬壽山因為有倒掛的柳絲作為裝飾而生動起來。

  “佳則收之,俗則屏之”是我國古代造園的手法之一,在現代景觀設計中,也常常采用這樣的思路和手法。隔景是將好的景致收入到景觀中,將亂差的地方用樹木、墻體遮擋起來。障景是直接采取截斷行進路線或逼迫其改變方向的辦法用實體來完成。

5.5引導與示意

  引導的手法是多種多樣的。采用的材質有水體、鋪地等很多元素。如公園的水體,水流時大時小,時寬時窄,將有人引導到公園的中心。示意的手法包括明示和暗示。明示指采用文字說明的形式如路標、指示牌等小品的形式。暗示可以通過地面鋪裝、樹木的有規律布置的形式指引方向和去處,給人以身隨景移“柳暗花明有一村”的感覺。

5.6滲透和延伸

  在景觀設計中,景區之間并沒有十分明顯的界限,而是你中有我,我中有你,漸而變之。使景物融為一體,景觀的延伸常引起視覺的擴展。如用鋪地的方法,將墻體的材料使用到地面上,將室內的材料使用到室外,互為延伸,產生連續不斷的效果。滲透和延伸經常采用草坪、鋪地等的延伸、滲透,起到連接空間的作用,給人在不知不覺中景物已發生變化的感覺。在心理感受上不會“嘎然而止”,給人良好的空間體驗。

5.7尺度與比例

  景觀設計主要尺度依據在于人們在建筑外部空間的行為,人們的空間行為是確定空間尺度的主要依據。如學校的教學樓前的廣場或開闊空地,尺度不宜太大,也不宜過于局促。太大了,學生或教師使用、停留會感覺過于空曠,沒有氛圍;過于局促會使得人們在其中會覺得過于擁擠,失去一定的私密性,這也是人們所不會認同的。因此,無論是廣場、花園或綠地,都因該依據其功能和使用對象確定其尺度和比例。合適的尺度和比例會給人以美的感受,不合適的尺度和比例則會讓人感覺不協調,特別的別扭。以人的活動為目的,確定尺度和比例才能讓人感到舒適、親切。

  具體的尺度、比例,許多書籍資料都有描述,但最好的是從實踐中把握感受。如果不在實踐中體會,在親自運用的過程中加以把握,那么是無論如何也不能真正掌握合適的比例和尺度的。比例有兩個度向,一是人與空間的比例,二是物與空間的比例。在其中一個庭院空間中我們安放點景的山石,多大的比例合適呢?應該照顧到人對山石的視覺,把握距離以及空間與山石的體量比值。太小,不足以成為視點;太大,又變成累贅。總之,尺度和比例的控制,但從圖畫方面去考慮是不夠的,綜合分析、現場的感覺才是最佳的方法。

5.8質感與肌理

  景觀設計的質感與肌理主要體現在植被和鋪地方面。不同的材質通過不同的手法可以表現出不同的質感與肌理效果。如花崗石的堅硬和粗糙,大理石的紋理和細膩,草坪的柔軟,樹木的挺拔,水體的輕盈。這些不同材料加以運用,有條理地加以變化,將使景觀富有更深的內涵和趣味。

5.9節奏與韻律

  節奏與韻律是景觀設計中常用的手法。在景觀的處理上節奏包括:鋪地中材料有規律的變化,燈具、樹木排列中以相同間隔的安排,花壇座椅的均勻分布等。韻律是節奏的深化。如臨水欄桿設計成波浪式一起一伏很有韻律,整個臺地都用弧線來裝飾,不同弧線產生了向心的韻律來獲得人們的贊同。

  以上是景觀設計中常采用的一些手法,但它們是相互聯系綜合運用的,并不能截然分開。只有在了解這些方法,加上更多的專業設計實踐,才能很好地將這些設計手法,熟記于胸,靈活運用于方案之中。


6.結語

  綜上所述,本文從六個大的方面來研究了景觀設計的要素,它們從各個不同的角度來論述了景觀,探討了景觀的本質,為進一步研究景觀設計的內容打下了堅實的基礎。景觀設計的方法研究是在探討景觀設計要素的基礎上進行的。景觀設計有非常多的研究方法,本文所涉及到的九種方法,這是其中最基本的部分。基于本論文研究工作得出以下結論。

1.景觀設計的要素

  景觀設計的要素包括地形地貌,植被,道路,水體,鋪裝和設施景觀。

2.景觀設計的方法

  景觀設計的方法包括構思、構圖、對景與借景、添景與障景、引導與示意、滲透和延伸、尺度與比例、質感與機理、節奏與韻律。

3.景觀設計的終極目標

  景觀設計是科學與藝術的結晶,融合了工程和藝術、自然與人文科學的精髓,創造一個高品質的生活居住環境,幫助人們塑造一種新的生活意識,更是社會發展的趨勢。它的最終目的是在人與人之間、人與自然之間創造和諧。

  此外,我們在研究景觀設計的要素和研究方法的同時,景觀設計也給我們帶來了啟示和思考:

  • 人的需求應該放在景觀設計的第一位。
  • 利用自然條件展現特色。
  • 保護和發展歷史文化特色。
  • 著眼于長遠,克服急功近利思想。

  本次畢業設計是在王成武老師的細心指導下完成的,我要衷心感謝王老師對我的指導。我的畢業設計(論文)從研究方向的確定、研究內容和方案的制定,到事例的選取以及論文的撰寫都是在王老師的指導下完成的。王老師淵博的學識、深厚的學術功底、嚴謹的治學態度,使我在知識的海洋里找到了航標,猶如黑暗中的引路燈;王老師踏實的作風,嚴以律己、寬以待人的品格,忘我的工作精神給了我很大影響,并將對我以后的學習和工作大有裨益。

  從畢業設計(論文)的選題開始到最后的定稿,王老師都傾注了大量的心血,特別是王老師對我的論文初稿作了細致的修改,對此我表示衷心的感謝。

  同時,在我完成畢業論文的過程中,也得到了其他專業老師的鼓勵和指導,在這里一并表示感謝。

  由于本人知識水平有限,文中不免有不妥之處,敬請各位專家、老師不吝批評指正。


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景觀設計是一門藝術,它與其他藝術形式之間有著必然的聯系。現代景觀設計從一開始,就從現代藝術中吸取了豐富的形式語言。對于尋找能夠表達當前的科學、技術和人類意識活動的形式語匯的景觀設計師來說,藝術無疑提供了最直接、最豐富的靈感源泉。從現代藝術早期的立體主義、超現實主義、風格派、構成主義,到后來的極簡藝術、波普藝術,每一種藝術思潮和藝術形式都為景觀設計師提供了可借鑒的藝術思想和形式語言。 
  繪畫由于自身的線條、塊面和色彩似乎很容易被轉化為設計平面圖中的一些要素,因而一直影響著景觀設計的發展,追求創新的景觀設計師們已從現代繪畫中獲得了無窮的靈感。

20世紀初,立體派畫家畢加索的繪畫作品中出現了多變的幾何形體以及空間中多個觀點所見的疊加,并在二維中表達了三維甚至四維的效果。20世紀30年代出現的超現實主義繪畫作品中大量的有機形體,如卵形、腎形、飛鏢形、阿米巴曲線,給了當時的設計師新的語匯。2 0世紀40年代,“立體主義”、“超現實主義”的形式語言被美國景觀設計師托馬斯-丘奇結合形成簡潔流動的平面,運用到園林中。   
  巴西著名景觀設計師布雷?馬克斯本身是位優秀的抽象畫家。他認為,藝術是相通的。景觀設計與繪畫從某種角度來說,只是工具不同。他用大量的同種植物形成大的色彩區域,如同在大地上作畫。他曾說,“我畫我的園林”。這正道出了他的造園手法。從他的設計平面圖可以看出,他的形式語言大多來自于超現實主義繪畫,同時也受到立體主義的影響。   
  從二戰前至今,立體派和超現實派的繪畫作品對景觀設計師有著持續的影響。2003年,北京多義景觀規劃設計研究中心設計的北京中關村生命科學園休閑廣場,把對生命的結構規律的理解轉換為設計的語匯,將鋪裝場地、植物、水體、平臺、條石凳、攀緣架等不同的景觀分為不同的層,然后再將這些層疊加在一起,形成看似復雜,實則統一于特定的規律與秩序的景觀結構。設計中可以看到立體主義與超現實主義的一些形式語言。   
  1929年西班牙巴塞羅那世界博覽會德國館被認為是開創了建筑設計的風格派空間。受此啟發,美國景觀設計師埃克博在設計中運用了許多現代建筑的空間構成形式,尤其是類似于巴塞羅那世界博覽會德國館的空間模式。他深信,現代形式與社會目的在設計過程中能夠緊密地結合在一起。1955年,在米勒花園設計中,美國景觀設計師克雷在緊鄰住宅的周圍,以建筑的秩序為出發點,將建筑的空間擴展到周圍的庭院空間中去。米勒花園與巴塞羅那德國館有很多相似之處,在米勒花園中,克雷通過結構(樹干)和圍合(綠籬)的對比,接近了建筑的自由平面思想,塑造了一系列室外的功能空間。   

在西方歷史上,雕塑與園林有著密切的關系,雕塑一直作為園林中的裝飾物而存在,即使到了現代社會,這一傳統依然保留。而現代雕塑對景觀的實質影響,是隨著它自身某些方面的發展而產生的。隨著一部分雕塑不斷地走向抽象,走向室外,擴大尺度和使用各種自然材料,與景觀作品愈加接近,這兩種藝術的融合也就自然而然地產生了。   
  19世紀60年代以后,西方藝術界新的思想不斷涌現,概念藝術、過程藝術、極簡藝術等成為藝術界的新動向。對景觀藝術影響最大的是極簡藝術和大地藝術。   
  極簡主義是一種以簡潔幾何形體為基本語言的藝術運動。大多數的極簡藝術作品運用幾何的或有機的形式,使用新的綜合材料,具有強烈的工業色彩。以追求極簡主義風格而著稱的美國設計師彼得?沃克,他的設計在構圖上強調幾何和秩序,多用簡單的幾何圖形,如圓、橢圓、方、三角,或者這些圖形的重復,以及不同幾何系統之間的交叉和重疊。   

20世紀后半葉,對景觀設計的變化與發展影響最大的藝術形式是大地藝術。大地藝術繼承了極簡藝術的抽象、簡單的造型形式,又融合了過程藝術、概念藝術的思想,成為藝術家涉足景觀設計的一座橋梁。在大地藝術作品中,雕塑不是放置在景觀里,藝術家運用土地、巖石、水、樹木和其他材料以及自然力等來塑造、改變已有的景觀空間。   
  大地藝術對景觀設計的一個重要影響是帶來了藝術化地形設計的觀念。2002年北京多義景觀規劃設計研究中心完成的青島海天大酒店南部環境的景觀設計,以一系列三角形的地面隆起塑造了整體而又劇烈變化的地形,構成景觀的基調。地形的隆起與大海中遠處的小島和礁石在視線上產生某種聯系,從地形之間的竹叢中飄出的霧靄與大海中的海霧又渾然一體,產生神秘的景象。設計在形式語言上,借鑒了大地藝術和極簡藝術的思想。   

美國景觀設計師哈格里夫斯的設計備受各方關注,被認為是生態主義與大地藝術的綜合。他的設計常常通過科學的生態過程分析,得出合理而又夸張的地表形式和植物布置,在突出了藝術性的同時,也遵循了生態原則。在一些濱水景觀設計中,他分析河流對河岸的侵蝕,概括出樹枝狀的溝壑系統,以此為原型創作了雕塑化的地形,運用到水濱環境中,表達水的流動性,既產生了富有戲劇性的藝術效果,同時從理論和實踐上來看,也是減少水流的侵蝕的一種措施。   
  現代藝術的思想與表現形式對景觀設計有著深遠的影響,使得景觀設計的思想和手段更加豐富。與純藝術不同的是,景觀設計面臨更為復雜的社會問題和使用問題的挑戰,景觀設計師不能無視這些而沉浸在自己的藝術天地中。但是既然我們能夠理解“美”不再是評判藝術的標準,我們也應該能夠理解景觀不再是意味著“如畫”,景觀可以成為某種藝術思想的載體,它可以表現出多樣的形式。

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