新臺(tái)標(biāo)釋義

第一、這個(gè)臺(tái)標(biāo)的設(shè)計(jì)靈感來源于中國(guó)傳統(tǒng)的絲綢，看到絲綢就聯(lián)想到了絲綢之路，而新疆也因?yàn)橹慕z綢之路而聞名世界。新臺(tái)標(biāo)的圖形像一段飄逸飛舞的絲綢，動(dòng)感強(qiáng)烈、飛舞靈動(dòng)、給人的視覺感受是時(shí)尚前衛(wèi)。就像一段絲綢飄揚(yáng)旋轉(zhuǎn)一瞬間的定格。

第二、標(biāo)志色彩過渡自然形成的切面中，恰巧隱含了“新疆”漢語拼音首字母“X”。

第三、此次新臺(tái)標(biāo)的色彩運(yùn)用大膽奔放，主基色包含紅色、黃色、紫色三種顏色，紅色即是中國(guó)傳統(tǒng)色彩，代表著喜慶、富足，同時(shí)紅色也代表著積極向上、健康昂揚(yáng)的意義。黃色意味著土地和沙漠，紫色代表新疆多元文化的神秘和魅力。

第四、整個(gè)標(biāo)志呈現(xiàn)著左聚斂、右發(fā)散的樣態(tài)，是以向著東方飄揚(yáng)飛舞的絲綢為設(shè)計(jì)主旨提煉而成的。也代表著一段飛舞的絲綢從一個(gè)原點(diǎn)向著東方飛揚(yáng)飄動(dòng)的理念。

第五、標(biāo)志設(shè)計(jì)之初，就嚴(yán)格遵循國(guó)際電視傳媒標(biāo)志應(yīng)用的特點(diǎn)，以國(guó)際化視野、現(xiàn)代化手法推動(dòng)設(shè)計(jì)表現(xiàn)。整體以圓潤(rùn)的流線體為基礎(chǔ)，輔以飛揚(yáng)的兩翼，動(dòng)感而又具時(shí)代氣息。視覺上整體感覺時(shí)尚前衛(wèi)、飛舞靈動(dòng)、飄逸空靈又隱含著一種神秘。

第六、按國(guó)內(nèi)衛(wèi)視臺(tái)標(biāo)色彩的運(yùn)用來看，一般都是一色為主，兩色也不多。這次新臺(tái)標(biāo)大膽運(yùn)用了三種色彩，是比較先進(jìn)和前衛(wèi)的。同時(shí)多元色彩的統(tǒng)一協(xié)調(diào)運(yùn)用也體現(xiàn)了張書記提出的“華夏一體，色彩多元”的文化理念。

第七、一個(gè)臺(tái)標(biāo)僅僅是一個(gè)符號(hào)，不可能把所有的新疆色彩和元素進(jìn)行大而全的集中體現(xiàn)，在后面的臺(tái)標(biāo)演繹中，我們運(yùn)用了各種色彩來展示和反映新疆的多彩。

新臺(tái)標(biāo)釋義

第一、這個(gè)臺(tái)標(biāo)的設(shè)計(jì)靈感來源于中國(guó)傳統(tǒng)的絲綢，看到絲綢就聯(lián)想到了絲綢之路，而新疆也因?yàn)橹慕z綢之路而聞名世界。新臺(tái)標(biāo)的圖形像一段飄逸飛舞的絲綢，動(dòng)感強(qiáng)烈、飛舞靈動(dòng)、給人的視覺感受是時(shí)尚前衛(wèi)。就像一段絲綢飄揚(yáng)旋轉(zhuǎn)一瞬間的定格。

第二、標(biāo)志色彩過渡自然形成的切面中，恰巧隱含了“新疆”漢語拼音首字母“X”。

第三、此次新臺(tái)標(biāo)的色彩運(yùn)用大膽奔放，主基色包含紅色、黃色、紫色三種顏色，紅色即是中國(guó)傳統(tǒng)色彩，代表著喜慶、富足，同時(shí)紅色也代表著積極向上、健康昂揚(yáng)的意義。黃色意味著土地和沙漠，紫色代表新疆多元文化的神秘和魅力。

第四、整個(gè)標(biāo)志呈現(xiàn)著左聚斂、右發(fā)散的樣態(tài)，是以向著東方飄揚(yáng)飛舞的絲綢為設(shè)計(jì)主旨提煉而成的。也代表著一段飛舞的絲綢從一個(gè)原點(diǎn)向著東方飛揚(yáng)飄動(dòng)的理念。

第五、標(biāo)志設(shè)計(jì)之初，就嚴(yán)格遵循國(guó)際電視傳媒標(biāo)志應(yīng)用的特點(diǎn)，以國(guó)際化視野、現(xiàn)代化手法推動(dòng)設(shè)計(jì)表現(xiàn)。整體以圓潤(rùn)的流線體為基礎(chǔ)，輔以飛揚(yáng)的兩翼，動(dòng)感而又具時(shí)代氣息。視覺上整體感覺時(shí)尚前衛(wèi)、飛舞靈動(dòng)、飄逸空靈又隱含著一種神秘。

第六、按國(guó)內(nèi)衛(wèi)視臺(tái)標(biāo)色彩的運(yùn)用來看，一般都是一色為主，兩色也不多。這次新臺(tái)標(biāo)大膽運(yùn)用了三種色彩，是比較先進(jìn)和前衛(wèi)的。同時(shí)多元色彩的統(tǒng)一協(xié)調(diào)運(yùn)用也體現(xiàn)了張書記提出的“華夏一體，色彩多元”的文化理念。

第七、一個(gè)臺(tái)標(biāo)僅僅是一個(gè)符號(hào)，不可能把所有的新疆色彩和元素進(jìn)行大而全的集中體現(xiàn)，在后面的臺(tái)標(biāo)演繹中，我們運(yùn)用了各種色彩來展示和反映新疆的多彩。