日本現(xiàn)代設(shè)計(jì)之父：龜倉(cāng)雄策

「設(shè)計(jì)在任何時(shí)代都是歷史的見(jiàn)證人。必須具有跨越時(shí)代的生命力。」

——日本現(xiàn)代設(shè)計(jì)之父  龜倉(cāng)雄策

戰(zhàn)后日本經(jīng)濟(jì)的迅速崛起，為其在世界上重塑國(guó)家形象奠定了基礎(chǔ)。1964年日本作為亞洲第一個(gè)舉辦奧運(yùn)會(huì)的國(guó)家，首次用衛(wèi)星向世界轉(zhuǎn)播了奧運(yùn)會(huì)的盛況，其單純、簡(jiǎn)約的會(huì)徽，以統(tǒng)一、規(guī)范、系統(tǒng)的形象設(shè)計(jì)瞬間展現(xiàn)在世界面前，不僅一掃戰(zhàn)爭(zhēng)的陰霾，重塑了嶄新的國(guó)家形象，而且在奧運(yùn)會(huì)形象景觀發(fā)展的歷史上首開(kāi)視覺(jué)形象系統(tǒng)設(shè)計(jì)的先河，成為以后數(shù)屆奧運(yùn)會(huì)舉辦國(guó)效仿的典范。

(龜倉(cāng)雄策1964年?yáng)|京奧運(yùn)會(huì)的海報(bào)設(shè)計(jì)，融合太陽(yáng)初升的形態(tài)之美)

當(dāng)年那些參與奧運(yùn)會(huì)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)師們——龜倉(cāng)雄策、原弘、永井一正、田中一光、杉浦康平、勝井三雄……無(wú)不成為日本平面設(shè)計(jì)的殿堂級(jí)人物，他們的經(jīng)典作品在今天看來(lái)也依然散發(fā)著令人贊嘆的光芒。常讀小察的文章的伙伴都知道，永井一正、田中一光、杉浦康平、勝井三雄...小察無(wú)不都一一介紹過(guò)了，而今天介紹的是誰(shuí)呢，相信你也看到標(biāo)題了。

龜倉(cāng)雄策

龜倉(cāng)雄策（Yusaku Kamekura），相信大家略多略少肯定聽(tīng)說(shuō)過(guò)，應(yīng)該看得最多的就是“日本平面設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)（JAGDA）龜倉(cāng)雄策獎(jiǎng)”類似標(biāo)題或作品，但是真正詳細(xì)介紹龜倉(cāng)先生與他的設(shè)計(jì)理念的文章可能市面上偏少。沒(méi)錯(cuò)，日本JAGDA是由龜倉(cāng)雄策先生為首創(chuàng)立的日本平面設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)，是目前日本平面設(shè)計(jì)的最高協(xié)會(huì)，也是日本唯一的一個(gè)平面設(shè)計(jì)師的全國(guó)性組織協(xié)會(huì)～

從龜倉(cāng)雄策創(chuàng)立的這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)脫穎而出讓你熟知的現(xiàn)代日本設(shè)計(jì)大師有哪些呢，佐藤卓、原研哉、佐藤可士和、水野學(xué)、菊地敦己、色部義昭、大黑大悟、平野篤史......

龜倉(cāng)雄策先生出生于1915年，九歲時(shí)，舉家從半年都沉浸在雪白與冷冽的新潟縣搬到東京。住家對(duì)面有整片紅樹(shù)林，放眼望去，盡是朱紅。這是龜倉(cāng)初見(jiàn)希望新天地――東京的景色，也是他設(shè)計(jì)的原點(diǎn)，更是他一生對(duì)家國(guó)及設(shè)計(jì)奉獻(xiàn)的熱情所在。

龜倉(cāng)從小生活在藝術(shù)世界里，父兄與舅舅都喜愛(ài)繪畫，也四處收購(gòu)畫作。初二時(shí)，龜倉(cāng)沒(méi)能通過(guò)中學(xué)考試，被父親要求退學(xué)，幸運(yùn)地與鄰居三浦逸雄(第一書(shū)房綜合雜志《Le Serpent》的總編輯)成為忘年之交，三浦帶領(lǐng)他進(jìn)入文學(xué)、電影、音樂(lè)等世界，與精通法國(guó)文學(xué)的小松清、俄國(guó)文學(xué)的中山省太郎、畫家海老原喜之助、藝評(píng)家柳亮等人認(rèn)識(shí)，為龜倉(cāng)的藝術(shù)涵養(yǎng)打下基底。年紀(jì)輕輕就為《Le Serpent》雜志畫插畫、寫影評(píng)，還考進(jìn)日本第一家制作公司「共同廣告事務(wù)所」，第一次設(shè)計(jì)的裝幀書(shū)籍就是圣修伯里的《夜間飛行》。

當(dāng)龜倉(cāng)看到小津安二郎《大小姐》的電影海報(bào)時(shí)，非常崇拜河野鷹思，而且立志成為「圖案師」。

十九歲時(shí)，在一家舊書(shū)店看到一本包豪斯圖錄，十分著迷，被由直線與曲線構(gòu)成的世界深深吸引。二十歲時(shí)，毅然前往由日本知名建筑師川喜田煉七郎，師法德國(guó)威瑪包浩斯學(xué)校所創(chuàng)辦的新建筑工藝學(xué)院。

二戰(zhàn)期間，攝影家名取洋之助成立日本工房，找來(lái)山名文夫和河野鷹思兩大招牌，創(chuàng)辦當(dāng)時(shí)向國(guó)際宣揚(yáng)日本的海外雜志《NIPPON》。龜倉(cāng)經(jīng)由攝影家好友土門拳的引介和該雜志展開(kāi)合作，大膽運(yùn)用影像、蒙太奇等藝術(shù)手法，將它變身為與國(guó)際接軌的高水準(zhǔn)刊物。

同期間，龜倉(cāng)也學(xué)到名取以「紀(jì)實(shí)照片拼貼」手法，呈現(xiàn)編輯風(fēng)格的獨(dú)特絕活。原本要展現(xiàn)在《NIPPON》東京奧運(yùn)特輯上，但因政府決定交回第十二屆東奧主辦權(quán)而停擺，讓他喪失與河野制作的柏林特輯較勁的機(jī)會(huì)。

為了向世人傳達(dá)為每日生活引進(jìn)美好事物非常重要、發(fā)掘年輕新銳設(shè)計(jì)師，以及提升日本廣告設(shè)計(jì)水準(zhǔn)，龜倉(cāng)雄策和原弘等人在1951年成立日本宣傳美術(shù)會(huì)(簡(jiǎn)稱日宣美)。六十年代，尼康相機(jī)的市占率很低，日本光學(xué)公司找來(lái)龜倉(cāng)代言改造，不但扭轉(zhuǎn)頹勢(shì)，他設(shè)計(jì)的Nikon SP相機(jī)海報(bào)，還被德國(guó)設(shè)計(jì)家Will Burtin看中，開(kāi)啟龜倉(cāng)與國(guó)際的連結(jié)。日本戰(zhàn)敗后急于從衰敗中奮起，重新踏上國(guó)際舞臺(tái)，在行銷策略聯(lián)盟抵抗外資的號(hào)召下，龜倉(cāng)在1960年組建日本設(shè)計(jì)中心，結(jié)集全國(guó)優(yōu)秀廣告人才，開(kāi)啟設(shè)計(jì)師的專業(yè)地位；兩年后設(shè)立龜倉(cāng)設(shè)計(jì)研究所，成為自由設(shè)計(jì)家。

成長(zhǎng)于二戰(zhàn)的龜倉(cāng)，是日本第一代平面設(shè)計(jì)師奠基人，受西方現(xiàn)代主義影響，作品中透露極強(qiáng)的現(xiàn)代性，但又不失日本傳統(tǒng)美學(xué)的象征性與簡(jiǎn)潔性。1964年，日本終于爭(zhēng)取到抓住世人注目的強(qiáng)國(guó)機(jī)會(huì)――東京奧運(yùn)，龜倉(cāng)領(lǐng)軍的團(tuán)隊(duì)，設(shè)計(jì)日本國(guó)旗從金色奧運(yùn)五環(huán)托起的奧運(yùn)系列海報(bào)造成轟動(dòng)，不僅使日本在世界平面設(shè)計(jì)舞臺(tái)上嶄露頭角，也捲動(dòng)日本經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。國(guó)寶級(jí)藝術(shù)大師橫尾忠贊譽(yù)「這充滿張力的海報(bào)是成就戰(zhàn)后現(xiàn)代主義的巔峰杰作」。

此系列作品獲得當(dāng)年國(guó)際米蘭海報(bào)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)，從海報(bào)文宣、工作手冊(cè)、指示牌到證書(shū)紀(jì)念品，龜倉(cāng)設(shè)計(jì)的整套識(shí)別系統(tǒng)，成為奧運(yùn)史上的典范。那面朱紅記憶的旗幟，在活動(dòng)落幕后，仍持續(xù)屹立在每個(gè)人心中。

龜倉(cāng)將日本特有家徽做為一種視覺(jué)語(yǔ)言，貫穿在海報(bào)中，展現(xiàn)大和民族特有的文化，從1970年他為大坂世界博覽會(huì)設(shè)計(jì)的海報(bào)中可見(jiàn)端倪。無(wú)論精神內(nèi)涵還是形式表現(xiàn)，龜倉(cāng)都走在日本平面設(shè)計(jì)的前端，深深地影響日本乃至世界的設(shè)計(jì)風(fēng)格。1978年，龜倉(cāng)擔(dān)任日本平面設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)(JAGDA)會(huì)長(zhǎng)，推動(dòng)日本成為設(shè)計(jì)大國(guó)。除設(shè)計(jì)海報(bào)、標(biāo)志、攝影、雜志、書(shū)籍裝幀之外，也涉及雕塑、公共藝術(shù)等其他設(shè)計(jì)領(lǐng)域，晚年亦擔(dān)任《CREATION》設(shè)計(jì)雜志主編，堪稱現(xiàn)代日本設(shè)計(jì)的創(chuàng)始者。

（JAGDA官方）

在龜倉(cāng)先生的海報(bào)中，我們常常能尋找到日本傳統(tǒng)文化的影子，他深刻地認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)的圖形、色彩在海報(bào)中的運(yùn)用能增強(qiáng)整個(gè)民族的認(rèn)同感，結(jié)合西方的構(gòu)成方法能達(dá)到了民族與國(guó)際的統(tǒng)一。 　　

在圖形方面，日本特有的家徽符號(hào)在海報(bào)中的大量運(yùn)用成為龜倉(cāng)雄策的重要特征，家徽能反映日本民族特有的文化心理和處事方式，且具有較強(qiáng)的簡(jiǎn)潔性與象征性，他把家徽作為一種視覺(jué)語(yǔ)言貫穿于海報(bào)之中，無(wú)疑是要把大和民族的文化特色展現(xiàn)出來(lái)。 　

在色彩方面，龜倉(cāng)雄策繼承日本的傳統(tǒng)色彩，并受到浮世繪的影響。在他的海報(bào)中多以紅色、黑色、白色和金色為主要顏色，以平和的心態(tài)崇尚自然色彩，他注重自然與生命之間的關(guān)系，從他作品的色彩中能感受到他對(duì)大自然的熱愛(ài)，從而體現(xiàn)生活與自然的融合。

「現(xiàn)在，我們正在龜倉(cāng)雄策設(shè)計(jì)的道路上做設(shè)計(jì)」       一一佐藤可士和

他一生獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù)：曾多次榮獲華沙國(guó)際海報(bào)雙年展的金獎(jiǎng)、銀獎(jiǎng)、藝術(shù)獎(jiǎng)、特別獎(jiǎng)；布爾諾國(guó)際平面藝術(shù)雙年展銀獎(jiǎng)、銅獎(jiǎng)；芬蘭拉赫蒂國(guó)際海報(bào)雙年展大獎(jiǎng)；1982年紫綬褒章；1988年勳三等瑞寶章；1991年個(gè)人文化勳章；1994年獲得《CREATION》雜志授予的每日設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)特別賞與東京ADC會(huì)員賞，同年華沙美術(shù)學(xué)院授予榮譽(yù)博士。龜倉(cāng)辭世后，JAGDA為向他致敬，在1999年特別設(shè)立日本設(shè)計(jì)最高獎(jiǎng)——龜倉(cāng)雄策獎(jiǎng)，田中一光、永井一正、勝井三雄、淺葉克己、原研哉、佐藤可士和、佐藤卓、葛西薰、三木健等人都曾榮獲。佐藤可士便曾說(shuō)「現(xiàn)在，我們正在龜倉(cāng)雄策設(shè)計(jì)的道路上做設(shè)計(jì)」。

日本歷史上的大事，幕后總能見(jiàn)到龜倉(cāng)的身影。他認(rèn)為「國(guó)家治理與企業(yè)經(jīng)營(yíng)都必須和設(shè)計(jì)一體化」。國(guó)家和企業(yè)都有其根本的理念，以及奠基于該理念之上的策略。而為了體現(xiàn)這些理念與策略所付諸的行為，就是國(guó)家治理，就是企業(yè)經(jīng)營(yíng)。設(shè)計(jì)也是同樣道理。面對(duì)每個(gè)重大事件，他的思想、表現(xiàn)和行動(dòng)，究竟是如何形成的 ?這里推薦一本書(shū)。

（朱紅的記憶－龜倉(cāng)雄策傳）

龜倉(cāng)雄策的開(kāi)拓創(chuàng)新精神用自身的行動(dòng)打破對(duì)于設(shè)計(jì)的既成概念，建立起設(shè)計(jì)行業(yè)的根基，在30年代對(duì)于設(shè)計(jì)師的職能和可能性的定義，也沿用至今。

龜倉(cāng)雄策后續(xù)其他作品

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龜倉(cāng)雄策的設(shè)計(jì)作品，簡(jiǎn)潔而不失豐富，細(xì)致而不失大氣，他的設(shè)計(jì)理念及創(chuàng)新精神，對(duì)日本平面設(shè)計(jì)的后起設(shè)計(jì)師，有著不可忽視的影響力，他為日本的現(xiàn)代設(shè)計(jì)搭筑了一條向世界級(jí)高峰攀登的階梯，在他之后，日本一批批著名的、具有國(guó)際影響力的設(shè)計(jì)大師紛至沓來(lái)，終于使日本平面設(shè)計(jì)成為一支世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域中具有強(qiáng)大影響力的重要生力軍。

參考文獻(xiàn)：

《朱の記憶》 亀倉(cāng)雄策伝 

《戰(zhàn)后日本設(shè)計(jì)史》（戦後日本デザイン史）

《日宣美：他們?nèi)绾斡迷O(shè)計(jì)，開(kāi)啟日本的復(fù)興》（知日）

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